轻松学佛法: May 2008

Saturday, May 31, 2008

~ 人心的污染 ~

1 我们现前生活环境的恶劣，灾难之多，在古今历史上都找不到。现在这个世界，不但地球表面严重的污染，海洋严重的污染，连天空臭氧层都破个大洞，那个面积几乎等于欧洲，你说这个污染多严重！

2 全世界的人都在讲求环保，加强环保的意识，加强环保的工作，有没有效果？说实在话，没有效果。为什么没有效果？因为他不知道从根本修。环境为什么污染？人心污染。

3 如何真的改善这个环保，让环保能恢复正常？人心离开三毒烦恼，恢复到正常，境界就转变。那是依报随着正报转，境随心转。

4 现代世界上人心严重污染，被什么污染？贪嗔痴三毒污染，这个不得了！这是根本，环境才污染。我们把三毒舍掉、断掉，恢复到清净心，这个世界所有环境的污染，都会自然就变好。

5 但是我们今天跟人家讲，科学家不相信，怎么说他都不能接受，那就无可奈何，共业所感，没法子！从前古时候读书人相信，执政的帝王相信。

6 在从前，王公大臣，帝王大臣，甚至于地方上的首长、县市长，那个时候他们懂得，只要一有大自然的灾害，他就有警觉心，都斋戒沐浴，都知道断恶行善，饮食起居在这个时候特别节俭。

7 皇帝减膳，皇帝平常吃饭，诸位晓得是一百道菜，不管他吃不吃，一定是一百道菜。减膳是什么？减少一半，五十道菜。为什么？祈福，为天下苍生祈福。但是现在人不讲求这个，现在人认为什么？这些灾难与我们人没有关系。你说这糟糕不糟糕！

8 现在的人具足了贪瞋痴三毒，这三样东西都非常严重！这个人心的污染，比我们环境的污染还要严重，这真可怕！

南无阿弥陀佛

这个社会是个大染缸
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十恶业
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我们一天到晚都在造业
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善恶报应
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名闻利养丝毫沾不得
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人命无常
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十法界是怎么来的
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心想事成
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身心清净,一丝不挂
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D 大自然的报复
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T 贪嗔痴慢
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Z 灾难
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~ 护生比放生还要重要 ~

1 放生是属于无畏布施，佛告诉我们，无畏布施的果报是健康、长寿。

2 现在放生，实在讲，一般法会里放生，流弊很多。因为特地要去订，你不订他就不抓，因为你放生，他就拼命去抓，岂不是放生变成害生了！

3 真正佛叫我们放生，不是大规模法会放生，是你平常到菜市场买菜，你看到这个动物，看它确实能够活得下去，你买来放生。

4 如果说，看它那个样子，它没有办法活下去，就不必了，那是它的业报。如果它真正生命力很强的话，是可以的。佛是叫你随缘，而不是有意去做。

5 能常常有这种心，遇到了就帮助；养成这样的心，这样的行持就好。

6 劝人吃素，劝大众爱护生物，这是更广义的放生，这个功德更大。

7 现在放生有很多困难，就是放这些鱼类都不安全，水污染，那怎么办？我们就改了，多做护生这一方面的工作。

8 护生比放生还要重要，所以我们印《护生画集》、劝人吃素，做这些好事。

南无阿弥陀佛

善恶报应
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我亲眼看到杀生的果报
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穷劫受殃
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修福积德
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欢欢喜喜地修
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无畏布施
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印经布施
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偷钱去放生
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Z 赚钱.逃税
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R 人死为羊,羊死为人
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~ 苍蝇念佛往生 ~

1 我们在美国，在加拿大，佛堂里面常常放念佛机，念阿弥陀佛一天到晚不中断。有些外国人来访问：他问“你们这个音乐从哪里来？很好听！”他喜欢听，我们就送给他，就给他结缘。

2 然后他问我：“这个音声里头什么意思？”我们简单给他介绍，这个音声是清净的意思、快乐的意思、欢喜的意思、健康长寿的意思，他一听高兴得不得了！为什么？这都是他要的。

3 我们在家里放念佛机，鬼神也会跟着一起念佛，冥阳两利！经常听佛号，也提醒自己不把念佛的功夫间断，这个方法好处很多。

4 去年中，我收到一个同学传真来给我的报告，他发现苍蝇念佛往生，好几只。

5 他是个学生，住在学生宿舍，房间里面放念佛机，放佛号。苍蝇飞进来了，他忽然警觉到苍蝇也是众生，不要赶它，可能它也是来听经，来念佛的，因为晚上他放《地藏经》。

6 真的，他不干扰苍蝇，苍蝇也不干扰他。听了一、两天之后，这苍蝇真的往生了，赶也赶不走，往生了！以后他明白了，往生就把苍蝇埋起来，给它处理后事，念佛给它回向，好几只。

7 蚊虫、苍蝇、小动物，你能轻视它吗？不可以。你能对蚊虫、苍蝇、蚂蚁都能表示谦虚、恭敬，弟子规就落实了，十善业就落实了，对人更不必说，这就是学佛。

8 为什么说这就是学佛？释迦牟尼佛就是这样的，他对任何一个小动物都谦虚，都恭敬！

南无阿弥陀佛

一切众生皆有佛性
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一切众生皆是我们的父母
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念佛的好处
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无事才是真正的好事
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C 从十善业做起
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G 过生日
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P 平等
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Q 前世
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W 蚊虫蚂蚁
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Z 众生
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~ 湖水干净了 ~

1 琵琶湖，是日本最大的一个内陆湖，我们去游览过。琵琶湖有个小湾，那里的水很脏，气味很难闻。

2 日本科学家江本胜博士，他找了三百多个人，请了个法师，大家来做法会，来祈祷。集中三百多个人的心力精神贯注，在那边祈祷，祈祷了一个小时，对湖水发出信号，什么信号？大声叫出来：“湖水干净了，湖水干净了。”

3 三天之后，这水居然干净了、风浪没有了。原来湖水混浊，对岸倒影都很模糊，现在水清了，水里面的倒影像一面镜子一样。

4 山河大地，我们诚心诚意在那里祈祷、祝福，真的随着我们念头在改变，一切法从心想生！

5 我们常常想我们自己，想我们自己的身体每个器官都美好，每一个细胞都美好，它真听话，真的就变好了。

6 佛在经上告诉我们：一切法从心想生。如果你生病，你能够常常念着，“我这个病就好了，病没有了，身体恢复健康了”，不需要用药物，很快地、真的自然就好了。

7 《旷野的声音》讲澳洲土著医疗的方法，他的医疗就是用纯净纯善的心灵来治病。严重的跌伤，他用祝福、祈祷，居然能够让折骨自动收进去，伤口自然就好了。到第二天，还跟大家一起去旅行，一丝毫障碍都没有了。这不就是说明“一切法从心想生”！

8 世间人麻烦在哪里？不懂得这个道理。不懂得“一切法从心想生”，不相信自己的意念，这就麻烦了！

南无阿弥陀佛

爱是终极的治疗
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最高明的养生之道
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养生之道自然就在其中
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自己要会转
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写文字怎么能不谨慎
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灾难从哪里来
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人心的染污非常严重
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Y 一切法从心想生
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你为什么不想佛
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~ 我们要相信因果 ~

1 在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。

2 因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化！

3 一般人的命运，为什么被人家算得那么准？他每天加减乘除的幅度很小，不大。离他的水平线虽然有升有降，幅度不大，所以相当准确。如果有大善大恶，就是大起大落，就算不准了。

4 我们做个比喻，你本来命里头有亿万财富，因为你的心行不善，你所能得的财富打了对折了，只有五千万。如果继续不断地造恶业，恶的念头很重很深，从五千万可能掉下来变成五百万。还不知道悔改，还不晓得回头，可能会掉到五十万。

5 到最后怎么办？破产了。这些大有人在，我们常常听说，某个大企业家有多少亿的财富，现在破产了。他为什么保不住？念头的善恶，就是他命中数的加减乘除。

6 行大善、造大恶，都是大幅度的乘除，我们真正明白这个道理之后，我们才晓得断恶行善对我们有大利益！为什么不干？

7 一般平常看相算命的，不大愿意给出家人看相算命，他说一出家就变化太大，算不准，这也有几分道理。

8 出家人断恶修善、改过自新，确实是不一样。不但出家人，在家同学真正学佛也算不准。所以，我们要相信因果。

南无阿弥陀佛

风水随着人心转
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命里有时终须有
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财富来了我散掉
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人生酬业
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断一切恶、修一切善
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什么是善,什么是恶
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善因善果,恶因恶报
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我只相信这一句阿弥陀佛
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你为什么不想佛
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~ 不如在家里念佛 ~

1 今天我们看天下道场都是一团糟，很少看到清净道场，原因在哪里？每个人的心镜都是一塌糊涂。

2 听说大陆上很多名山，这些大道场都有缆车上去。汽车可以开上去，缆车也可以开上去，游客就多了。游客一多，诸位想想看，你还能办道吗？你那个心还能清净吗？

3 中国古代的道场，它有道风，它有学风；现在的社会不同了，科技发达，资讯发达，交通便捷，换句话说，找一个真正好的修行清净道场没有了！到哪里去找？

4 我们在这个时代想成就，确实不是一桩容易的事情，找一个清净道场修行难！你到道场去，修行得不到利益，不如在家里念佛。

5 念佛，是修清净心，修一心不乱；凡是障碍一心不乱的，我们一定要远离。

6 净宗里面讲“一心不乱”，不但平常自己修行是以“一心不乱”为宗旨，就是一切时、一切处，我们帮助一切大众，我们这个心也不能乱。

7 如果我们帮助别人，这个心马上就乱了，那你就乖乖地在家里念佛，不要去帮助别人，这个不为过，为什么？你一帮助别人，你的心就随着境界转了。

8 说老实话，你今天没有能力帮助别人。什么时候有能力？你接触外面大众，心不为境界转，像《楞严经》上讲的，“若能转境，则同如来”。

南无阿弥陀佛

从四邪命谈起
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香火很盛 ,人多庙大
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真正的和合僧团
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心不清净损失大
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放念佛机好处多
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诵经念佛
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要怎样念佛
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念佛人最忌讳的是夹杂
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念佛不夹杂就灵
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这叫念佛三昧
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释迦牟尼佛是念佛成佛的
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X 修行的道场不化缘
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J 假佛弟子太多太多
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N 念佛 / 佛号触动善根
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wm

N 念佛是因，成佛是果
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~ 看得破、放得下 ~

1 我在初学佛的时候，第一次遇到章嘉大师，我就向他请教，我说：“佛法好，我们每个人都晓得好，从什么地方能入得进去？”我们总希望很快地就能得到，他老人家教给我六个字：“看得破、放得下”。

2 看破是什么？就是明白事实真相，这叫看破。看破是真正的学佛。

3 首先，要看破世间，要看破世界。《金刚经》上跟我们说得很明白，“凡所有相，皆是虚妄”，这世间不是真的，你要晓得事实真相。

4 放下，不是叫你什么事情都不要干，而是叫你在心地上放下。

5 事做得更精进，做得更勤快，做得更圆满，心里面若无其事，没有一丝毫的牵挂，没有忧虑，没有妄想，没有烦恼，这就是放下。

6 不但身心世界要放下，告诉诸位，最重要的是要把你的分别放下，把你的执着放下，把你的妄想放下，那你成就就快了，你的这个心才真正能得到清净。

7 佛是教我们用智慧观察境界，你能看破，你才会放下。为什么放不下？没有看破。真正看破，自然放下，所以凡是放不下的，都是没有看破。

8 学佛的人要看得破、放得下，心才会清净。心清净了，烦恼少了，妄念少了，不会再搞是非人我了，贪嗔痴的念头渐渐淡薄了，这就是学佛的真实利益！

南无阿弥陀佛

看破
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放下
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你只要把这个放下
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把情执放下
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放下就是
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舍得，舍什么？
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你能放下是真实慧
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K 看破放下
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~ 香港首富李嘉诚 / 命里有时终须有 ~

1 我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老先生命相风水很高明，李先生没发达之前找他看。

2 他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李嘉诚告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。”这个老先生给他算命，告诉他：“你命里头财库很大，不止三千万，你将来是香港首富。”真的被他算中了，所以陈老先生就变成了他的顾问。

3 命里头有财库，无论你经营什么事业，你都发财；命里头没有财富，你跟他经营一样的事业，你会赔本。中国古人说得很好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂这个道理，认为这是迷信；我们了解，知道这是事实真相。

4 命里无时莫妄求，求不到！命里有时终须有，命里有的，丢也丢不掉！

5 你命中所有的，会被别人破坏，会被人夺取，那不是命所有的，这个一定要懂得！你命里有的，任何人都不能破坏，任何人都不能够夺取。凡是别人会破坏、别人会夺取的，是你命里头没有的。

6 学佛的人懂得因缘果报，所以没有一丝毫强求的念头。强求不能成就，强求要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟，碰上了；强求要是不能成就，就晓得缘没有到。

7 “命里有时终须有，命里无时莫强求”，强求到的，还是你命里头有的，你说冤不冤枉！明白这个道理，积功累德就好。 佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成。所谓“德”，就是存心利益众生；能够舍己为人、利益众生，常存此心，这是德！

8 佛在大乘经上告诉我们，要大修功德，要积功累德，我们才能成就。尤其是现在，整个世界动荡不安，只有修福、积功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪里，他都安全，他都有福，你就晓得积功累德是多么地重要！

南无阿弥陀佛

世间人都爱财
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赌博赢钱
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不义之财不可取
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拼命赚钱,能赚得到吗?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ld4.html

发财
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财富来了我散掉
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同人不同命 ,为什么?
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还争什么?不争了!
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人生酬业
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平时能积德行善
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仁者寿,义者富
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修福积德
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财源滚滚而来
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人没有生死，只是换个身体
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穷劫受殃
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闻过则喜
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改变命运
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这个福报就大了
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~ 搞股票 / 他染我不染 ~

1 现在不但环境染污严重，人心的染污比环境还要严重。尤其是最近这二、三十年来，染污已经到了非常危险的程度，你到哪里去看？股票市场。

2 股票市场那么多人，那个心高下高下地跟着数字在跳，这不得了！表现的什么？贪嗔痴慢。这一分钟贪婪，那一分钟傲慢，这个太明显了。这种人心的染污，比环境的染污恐怖得太多，不得了！

3 我们今天处境不好，怎么不好？人心不好！古代为什么那么好？古代重视教育。现在大家对做人的道理不讲了，讲什么？讲怎样赚钱，讲求怎样消费，搞这个。

4 这个要发展下去，这个世界就可怕了！怎么会不遭大灾难？我们不要去听那些预言，也不要听什么传说，你看人心就看出来了。这个拿现在的话来讲非常科学，非常现实，你看世道人心，我们就能了解将来有什么样的果报。

5 这个世间是杂染心所变现的，西方净土是清净心所现的。我们今天在这个杂染世界里面，我们修清净心，他染我不染，他不清净我清净。

6 现在我们虽然共住在一起，将来我们个人走个人的路子，也就是以后的果报咱们不相同。我们清净心一定感清净土，极度不清净的心所感的决定是三恶道。

7 所以搞股票，从前人讲钻到钱眼里，从前那个钱都有洞，钻到那里面去，出不来了，那个很可怜！以前的钱做成那个样子，都是要人警觉的。那个样子是个刑具的样子，枷锁，叫你看到那个东西，害怕！

8 钱这个东西固然好，要小心！它不是真正好东西，没有智慧，迷在里面就不得了！

南无阿弥陀佛

赌博赢钱
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不义之财不可取
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这个社会是个大染缸
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人心的染污非常严重
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同人不同命，为什么?
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仁者寿，义者富
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世间人都爱财
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拼命赚钱，能赚得到吗?
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有了钱，什么毛病都来了
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财富来了我散掉
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财源滚滚而来
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财色名食睡
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财为五家共有
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贪嗔痴慢
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~ 这个人叫真念佛 ~

1 一句佛号，二六时中不间断，这是真正的“精进念佛”。说二六时中不间断，我们听了这句话，就不要死在这话里头；死在这话里头，那就错了。

2 你现在天天要工作，天天要为生活奔波，好，你也拼命在念佛。一天到晚都在念佛，又想着还要工作，结果是佛没念好，工作也没做好，世出世法样样都不是，这就错了。

3 “一心不乱”，不能错解了。一心不乱就是处事待人接物、不管做什么事情都是一心，就是专心。我在念佛上得到一心不乱，要把它运用在社会上，运用到日常生活当中，这才管用。

4 你一面开车，一面一心不乱念佛，好了，出车祸了。如果这样念佛的话，念佛这个法门会被整个社会批评，会被整个社会扬弃，为什么？不合人情。

5 大家都学佛了，整个社会瘫痪了，这还得了吗？你学佛了，你家里人也不要吃饭了，你的太太、儿女天天挨饿，他们一定到外面宣传：千万不能学佛，学佛不得了，都变成神经病！所以一定要懂得这道理。

6 做什么事情专心去做，那就叫“一心不乱”。吃饭就一心不乱地吃饭，穿衣就一心不乱地穿衣，接待客人就一心不乱地接待，世出世间法样样圆满，念佛对于整个社会才有贡献，大家才觉得这是真正需要的。不能搞错了，这句话听错，可不得了！

7 再跟诸位说，念佛“念念相继，无有间断”，念念是什么念？是觉念、正念、清净念。“阿弥陀佛”这句话翻成中国意思是无量觉，“阿”是无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷，就是阿弥陀佛。

8 咱们念这句阿弥陀佛，提醒自己觉正净，提醒自己！我不念这句佛号也是念佛，我觉而不迷，样样都觉而不迷。处事待人接物，我统统不迷、不邪、不染，一句佛号也不念，这个人叫真念佛。

南无阿弥陀佛

穿衣吃饭都是佛法
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世法要随缘
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这样学佛就学活了
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念佛的好处
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一心不乱
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把真心念出来
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真心就是阿弥陀佛
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用真心不用妄心
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在日常生活当中练真心
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~ 谈禅法师 ~

1 新加坡有一位谈禅法师，我对他老人家非常尊敬。这个人自己修行是修苦行，住的是小房子，穿的衣服很平常的粗布，吃饭一个菜，非常简单，饮水是自来水。

2 我们去看他、拜访他，他去买一杯矿泉水，那是他最高接待客人的敬意。他买一杯矿泉水给我，他自己喝自来水。

3 对于中国大陆许多佛法里头的帮助，他美金是一百万、一百万的捐助。捐出去之后，问都不问；我这个钱捐给你了，你是不是做的好事，你的因果，与我不相干。

4 “你真正为佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你将来堕阿鼻地狱，我没有事情”，这是我在海外见到这样一个法师，真正是难得，我们比不上他。

5 他钱从哪里来？他住在城隍庙，他在庙里摆一些香、纸、蜡烛，人家到城隍庙去烧香，买香、买蜡烛，他的钱，一块、两块，这样攒积起来的。他一分钱没有享受，全部布施做功德，是我们这个时代模范的出家人。

6 十八年前，我在美国旧金山遇到他，我们认识是在旧金山认识的。旧金山有一个大觉莲社是他出钱建的，我知道，因为我在那边讲过几次经。大觉莲社一共是七十万建造的，谈禅法师就拿了四十万美金。

7 福州听说有一个西禅寺，西禅寺是他建造的，他好像拿了好几百万美金。他的钱拿出去，以后绝对不闻不问，他只说一句话：各人因果，各人负责。交代这一句话就完了，什么都不管了，得大自在！他不操心，他不牵挂。

8 我们的生活比他优裕太多，人家做的是什么？我们做的是什么？摆个香摊在那卖东西，零零碎碎一块、两块，自己一天到晚念阿弥陀佛，心不离口，口不离心。你看到他极普通的一个出家人，你不知道圣贤示现！

南无阿弥陀佛

S 生活越简单越自在
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放下
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他表演出来给我们看
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她想出家
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无畏布施
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印经布施
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B 布施
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B 布施一定要有智慧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006tb.html

C 慈善救济
 http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100086t

Y 因果 / 因果教育
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006zh

~ 让一步海阔天空 ~

1 真正学佛的人，跟大众相处什么都好，没有一样不好，古大德常讲“让一步海阔天空”。彼此不相让，造成冲突，造成战争，造成天灾人祸、生命的伤亡、财产的损失，这个责任是推脱不掉的，果报你必须要承受。

2 发动一场战争，战争的责任有多大，当事的人要是真的懂得、明白了，他决定不干这个傻事。为什么？因果不得了。

3 这些都是一些有大福德的人干的事情，没有福报的人，你杀一个人，警察抓去的时候，你都要判死刑抵命。有大福德的人发动一场战争，死伤千千万万人，他没有罪，他不要偿命。世间法律上他没有罪，不要偿命，但因果跑不掉。

4 世间法律你可以能够幸免，我们中国古人所讲阎罗王那一关你过不去。那里没有人情讲，牛头阿傍、恶鬼都要治你的罪。你在地狱罪报受满之后，你还是要还债。欠命要还命，欠钱要还钱。

5 你糟蹋多少人民的生命财产，你能够逍遥自在逃避，那因果律不是被你推翻了吗？菩萨在没有修行证果之前所造的恶业，到成佛的时候，因缘聚会时还要受报。佛都不能够推翻因果律，释迦牟尼佛有三个月“马麦之报”。

6 释迦这一族出了这样一个了不起的人，出了一尊佛，你说这个族群的人福报多大，但是还是逃不过琉璃王这一个劫难。

7 释迦牟尼佛晓得没法子救，头痛了三天，说明“心佛众生，三无差别”，这个力量是相等的。众生的业力不可思议，能敌须弥大海，谁知道？佛晓得、佛清楚、佛明白。

8 我们起心动念、言语造作，会的人没有一样不是在修行。会的人念念都在积功累德，不会的人念念都在造业，想起来是很可怕！

南无阿弥陀佛

改变命运
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宿世的因缘
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灾难从哪里来
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杀生吃肉
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杀生的果报
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一切众生皆有佛性
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如果人没有贪嗔痴
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这样的人不堕三途
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我们要怎样救自己
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