~ 秦桧七世猪身 ~

1 佛说人以恶意向道德之人、向善师，他将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，这事情有几个人能知道？陷害善人，果报必定在三途，这不能不知道！

2 从前李老师讲经的时候，跟我们说了“秦桧七世猪身”的故事。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪去毛的时候，看到猪身上有“秦桧七世身”这几个字。你看，他死后做了七次猪。

3 我们知道秦桧是由于嫉妒嗔恚，而谋害了精忠报国的岳飞。秦桧杀岳飞，实实在在讲是祸国殃民，因为在那时候的形势对岳飞有利，他确确实实有能力打败金兵，保住国家的领土，并将被金人俘虏的这两个皇帝，徽宗、钦宗，迎接回来。

4 秦桧，他为什么要谋害岳飞？还不是希望保持自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝跟金讲和，岳飞的功劳第一大！换句话说，秦桧怕岳飞将来回国之后做宰相，取代他的地位，他因为恐惧，所以把岳飞谋害了。

5 正好这时候的皇帝是高宗，他是个糊涂人。他想，钦宗是他的哥哥，如果钦宗回来，他怎么办？这皇帝位子是不是要让给哥哥？老皇帝的爸爸回来了、哥哥回来了，怎么办？高宗不想把皇帝位子让出来，所以不让他们两个人回来。

6 高宗和秦桧这两个人狼狈为奸，为了私利，不顾国家民族的利益，不顾全国国民的利益，干了这么一桩傻事情！他们这么做，连金人都批评：杀岳飞是宋朝自毁万里长城！

7 根据许多书籍里面记载，秦桧死后堕阿鼻地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦桧就离开地狱，变畜生还债。地狱里面果报很苦，时间很长，都是论劫数算的。为什么才几百年秦桧就离开地狱？

8 所谓度日如年！在地狱过一年，就等于过几百年一样，他是那样的感受！我们世间的时间是七、八百年，而秦桧在地狱里面感受是几个大劫！他罪报报尽之后，再到饿鬼道、畜生道还债。“业因果报，丝毫不爽”，这个事实真相，我们一定要搞清楚！

~ 那是灵鬼在作祟 ~

1 我初学佛时，章嘉大师告诉我，满清亡国，亡在扶乩上。因为慈禧太后无论大小事情都驾乩扶鸾，结果把满清政府给扶掉了。我们读清朝历史，知道慈禧太后是报仇来的，“叶赫那拉氏的冤仇”，她是来把满清灭掉的。

2 我曾经有一次向他老人家请教这扶乩的事情。我念小学的时候，在福建见过扶乩的。在大陆那种扶乩，我相信，因为他不是一个人，而且不是职业的乩童。请神扶乩多半找拉黄包车的、挑水的、卖柴的，都是不识字的，街上随便请来的。扶完之后，包一个红包送给他，是这样的。

3 随便请来的，都是些做粗活不认识字的，两个人扶，在沙盘上写字，那个字写得规规矩矩，写正楷，我们在旁边看都认得。一次大概是一个小时的样子，能写出三四十个字，不多！因为他们都不识字，随着神的力量在那里动，所以我觉得那是真的，那不是骗人的。

4 但是到台湾来看的时候，我觉得这个里头欺骗人的味道很浓厚，他是职业的，换了人就不行了。只有他一个人在动，而且那个动作太快了！

5 我很注意在那边看，看了很久，一个字也不认识，只看他乱画，嘴里头就是一面念，一面乱画，快得不得了，旁边两、三个人记，一个人记不了。不到半个小时，已经写了几千字，我觉得那是骗人的！

6 我非常怀疑，我不相信，所以我就向章嘉大师提出这个问题，他就告诉我，他说：“这个不是真的，凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临都是假的，都是骗人的。”

7 “但是，事是真的，鬼神假借佛菩萨神仙的名义，他也来做一点好事。他有灵，小事他知道，说得很准；大事胡说八道，胡造谣言，他不负责任！”

8 清朝末年，慈禧太后无论大小事情都听命于鬼神，她亡国了！所以章嘉大师告诉我，这个决定不能相信，那是灵鬼在作祟，绝对不是佛菩萨降坛。这是我们应当要认识的！

~ 清朝亡在慈禧太后手上 ~

1 我们读清朝的历史，知道清朝亡在慈禧太后手上。慈禧太后是叶赫那拉氏，她灭了清朝，这个因果，历史上有记载。

2 清朝在初期，还没有建国的时候，它这个族的邻近有一个小族叫叶赫那拉氏，满族把它灭掉了。酋长临死前对天发誓：“我这个族里头，即使剩下一个女人也要报仇！”

3 这桩事情记载在清朝宫廷条例里头，所以清朝宫廷决定不许叶赫那拉氏的人进宫，这个条例严厉实施了两百多年。

4 你看，经历了康熙、雍正、乾隆，康熙六十年、雍正十三年、乾隆六十年，在乾隆下面，有嘉庆、道光、咸丰，两百年过去了，都没有出事情，于是乎就疏忽了。

5 慈禧是叶赫那拉氏人，进宫的时候，咸丰皇帝知道，但是“这没事，都两百多年了，哪里还有这回事情”！把她接纳了，最后她把清朝灭掉了。

6 你看看他们的酋长，报仇的那个心多么坚决，等你两百多年之后，你的运衰了，我再来把你灭掉！

7 “冤家宜解不宜结”，今天国际上的纷争用武力、用报复能不能解决问题？不能。要知道，这个仇结下去，冤冤相报，世世代代没完没了！

8 这是事实，不是迷信！不可以结怨，要化解，化解才能解决问题。化解就是一定要尊重别人的文化，尊重别人的传统，尊重别人的生活习惯！

~ 人面疮的来源 ~

1 诸位看《慈悲三昧水忏》，悟达国师膝盖上那个人面疮，迦诺迦尊者治疮的时候，才把这个前因后果说明白了。他这个冤家债主追他十世，一世一世投胎要报这个仇。

2 他们两个前生什么时候结的仇？汉朝景帝时，吴楚反，帝用袁盎的谋略诛晁错，晁错被陷害而死，衔恨在心，念念要报复。

3 哪知道袁盎以后出家做了高僧，生生世世都有道德，都认真修行，有护法神保佑！

4 第十世的时候做了国师，就是悟达国师，皇帝的老师。皇帝供养他一个沉香宝座，我们晓得，沉香非常珍贵稀有！他接受沉香宝座，生了一念傲慢心，觉得自己很了不起。

5 这一点傲慢心一生，十世修行的功德都失掉！一念傲慢心，自以为是，护法神走了，这个冤鬼缠身了，几乎送了他的命。

6 你明白这些事实，人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，几世修行，菩提道上的障碍叫魔障，你要受很多折磨！

7 所以，佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、要慈悲忍让，这样自己修行才比较顺利一点，三宝威神加持也能产生效力；否则的话，你业障重，佛菩萨也没办法保佑你！

8 你的冤亲债主太多，佛菩萨也不能不讲理，你应该要受报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能够让人，不要动意气，这非常非常重要！

~ 一饮一啄，莫非前定 ~

1 俗话说：“一饮一啄，莫非前定。”谁定的？佛给我们讲：“业力定的”。你修福就生三善道，你造恶就堕三恶道，个人命运，“一饮一啄，莫非前定”！

2 从因果律上来说，我们每个人的一生，说实在话，都是命里面注定的，你没有办法超越命运！《了凡四训》非常好，能叫你开悟，你们念《了凡四训》，你就晓得一个人一生命运是定的。

3 人最可贵的，就是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实了，就安分守己。换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。

4 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实！

5 诸位如果真正明了这些事实真相，我们起心动念自然就会收敛。我们一生的际遇不好，也不会怨天尤人，知道什么？“一饮一啄，莫非前定”。命运是谁给你定的？自己定的。

6 古人说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”这是你命里注定的。“一饮一啄，莫非前定”，与用心没有关系的。你用真心，你今天得的这么多，你用假心，得的还是这么多，与用心不相干！

7 可是，你用真心，你能成佛，你用假心，你要堕三途，这个冤枉！所以待人接物要真诚，不要虚伪，这是学佛成佛的基础、根本。

8 我们学佛，要特别着重因果！我们要深信因果，要相信因果报应，“一饮一啄，莫非前定”！

~ 因果教育的基础 / 菩萨畏因，众生畏果 ~

1 善恶的标准，佛在所有经论里面都讲到，专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》，这是给我们讲善恶标准。

2 专门对出家人所讲的标准，除戒律之外，《弥勒菩萨所问经》，也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》，在《大宝积经》里面，这部经佛是专门为出家人所说，特别是末法时期的出家人，他们造作许许多多不如法的事情，不善的事情，自己却茫然不觉。

3 在中国，印光法师是菩萨再来的，他老人家大慈大悲，为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法，他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律，这非常有道理，真正是契机契理。这些著作都是中国人写的，深深符合中国人的民族感情，很容易被接受。

4 印光老法师是西方大势至菩萨再来的，他给我们讲的这些决定不错！印祖一生极力提倡因果教育，我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志，真正发心，担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。

5 把印祖的教诲发扬光大，确实能够挽救社会，能够挽救末日的灾难。我们学佛的四众同修，对于经教，对于祖师提倡的，都应当熟读，都应当认真学习，并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干，真正去落实圣贤的教诲，决定得利益、决定得受用。

6 我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。

7 因果报应、六道轮回、鬼神之事，这是确确实实存在的。古德说，“菩萨畏因，众生畏果”，众生愚痴，造作的时候，他疏忽大意，造作种种恶业；果报现前的时候，他害怕了，这个时候害怕也没用处，也无济于事！

8 菩萨聪明，果报现前，逆来顺受。菩萨怕因，永远不再造恶因，所以他才能够不受恶报。这个事情，我们学佛不能不重视！我们一定要了解其中的道理，一定要认清因果报应的事实真相！

~ 前世杀业太重 ~

1 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是，人为什么生下来会残障？因为他前世杀业太重，所以这一生虽然得人身，这个罪报还在。

2 精神分裂症患者、白痴，都是过去杀害众生太多所得的果报。这些都是属于残障，值得我们同情与怜悯。

3 学佛的同修对于这些人，应当以平等心、慈悲心来开导他，让他自己觉悟，让他自己明了：真正忏悔，这一些障碍都可以有转机。

4 换句话说，他忏悔的力量是不是勇猛？信心是不是坚定？果然勇猛坚定，感应不可思议。这个在学佛传记里面，历代都有记载。

5 失明的人眼睛能恢复，失听的人能够恢复听觉，这是医药上做不到的；可是，靠自己真正修持的功夫能做到，这个感应不可思议！

6 如果明白佛理，认真念佛忏悔，业障轻的，他这个病可以复原；业障重的，也能够减轻，这是应当要知道的。

7 问题是：他肯不肯相信？不肯相信，那就没法子了！所以，这个信心非常非常重要！

8 你要说明它的原理，那就是大乘经上常讲的“一切法从心想生”。心是主宰，心善、行善，这个身体自然正常健康！

~ 堕无间地狱 ~

1 佛在经上说，“五逆罪”必堕无间地狱，是一大劫中受无间苦。这一个大劫，是一个大千世界成住坏空，时间之长，天文数字。造这种罪业，如果影响得深，面广，这个罪就又要加重了，不只一两个大劫，而是千百个大劫。非常可怕！

2 什么是“五逆”？第一，“出佛身血”。释迦牟尼佛在世，提婆达多蓄意害佛，曾经从山顶上推大石头想把佛压死。佛有护法神，护法神在空中把石头接住，碎片落下来把佛的脚砸破，流血了，这叫“出佛身血”。这个罪是堕无间地狱。

3 佛是人天导师，你把这个人害死，大众的法身慧命没有了，结罪是从一切众生上来结罪的。佛是三界导师，你叫三界一切众生闻法得度的机缘断掉，这个罪重了。所以，这不是害一个人，害一个人，哪有那么大的罪？

4 第二，“杀阿罗汉”。佛福报大，任何人害不了他。阿罗汉的智慧、福德比佛小得太多，害得了他，这个罪也堕无间地狱。为什么？阿罗汉也是教化一方。佛与阿罗汉所传的是世出世间无比殊胜的功德利益，所以你把他害死，这个罪也是堕无间地狱。

5 第三，“杀父亲”。第四，“杀母亲”。父母对我们的恩德第一大，我们的身命得之于父母，没有父母哪有这个身命？我们图报恩都来不及，怎么可以去杀害父母？杀害父母，法律上这个罪不算是很重；但是这个性罪很重，你将来堕无间地狱。

6 谁判你堕无间地狱？没人判你，自自然然就去了，这叫“性罪”。六道里头确实有地狱道。地狱很复杂，种类很多，其中有无间地狱，诸位读《地藏菩萨本愿经》就了解，佛在《地藏经》里面讲得很清楚。

7 第五，“破和合僧”。和合僧团，是培养弘法人才的机构，你要蓄意破坏，你是堕无间地狱。《楞严经》里面讲，破坏正法的道场、毁谤三宝，决定堕无间地狱。《地藏经》里面讲，偷盗常住的物品，欠的是十方诸佛菩萨的，造这个罪业，你将来堕无间地狱。

8 佛跟我们讲，只有这五种罪业是堕无间地狱。堕无间地狱，诸佛出世都帮不上忙，救不了你，必须在无间地狱罪受满才能出来。但是，无间地狱那个时间是无量劫，太长太长了，太可怕了！所谓“千万亿劫求出无期”。

~ 我只相信这一句阿弥陀佛 / 没有比念佛更有效了 ~

1 我从小造的业很重，杀生！年轻的时候喜欢打猎，所以杀业很重。而且，做人很刻薄，很喜欢挖苦人。跟人家开玩笑，让人家下不了台，我才好开心。我过去那个为人，你们大家看看《了凡四训》就晓得。袁了凡没有学佛之前那个样子，我跟他就差不多。

2 学了佛之后，知道自己造了一身的罪业，才真正忏悔！我在从前，这些看相算命的都算我短命，活不了四十五岁。我自己想想，对！也应该只有这个岁数，不能够超过四十五岁。为什么？没有功德。没有德，一身的罪业！

3 我就认真地修学，为什么？寿命短。把自己修行的时间表就订到四十五岁。我很少害病，四十五岁那一年，我害了一场病，病了一个月。那一年，正好是在台湾基隆十方大觉寺讲《楞严经》，是灵源老和尚在那边举行结夏安居，找我去讲经。

4 《楞严经》很长，十卷，我只讲了三卷，就得了一个很重的病。心里一想，时间到了，所以也不要看医生，也不要吃药，关起门来好好地念佛求往生。

5 念了一个月，病就好了，没事了，一直到现在也没生病。我并没有求寿命，没有求长寿，这个寿命是念佛念来的，是弘扬佛法得来的。

6 念佛、弘法利生这个功德，非常非常之大！我晓得我过去这个罪业消掉了很多；如果要不消掉，一定是有病苦。

7 杀业是病痛、短命的果报，你们念《地藏经》，《地藏经》上讲得很清楚。所以这个消业障，延年益寿，健康长寿，没有比念佛更有效了。

8 你吃什么补药都是枉然，都没有用的，所以我不吃补药，人家送给我补药，我都拿去送给别人去了。我不相信这个，我只相信这一句阿弥陀佛！

~ 我亲眼看到杀生的果报 ~

1 我年轻的时候无知，喜欢打猎，所以造的杀业很重。抗战期间，跟日本人打仗，我父亲是个军官，而且他是个军械官，他所管的就是这些武器弹药，所以枪枝使用就非常方便。

2 我记得在那个时候，我们家里头长枪、短枪总共好像有八支，子弹很多，所以我父亲天天出去打猎。他起得很早，天还没亮就起来了，把我们也叫起来，跟他一起去打猎，每一天都有猎物带回来。

3 那一段日子生活很辛苦，但我们家里天天有肉吃。我们打鸟、射杀野兽，我们也用黄色炸药去炸鱼。我那个时候跟父亲打了三年猎，不出去打猎也练射击，所以我年轻的时候枪法非常好。这个三年，我杀害的众生很多！

4 打猎，结的冤仇就多了，所以这一生，生活非常之苦！我跟家人不能团聚，我相信是业报；我杀生，叫鸟兽一家不能团圆，我应当受这个果报。学佛之后，才真正知道忏悔。所以我一接触佛法，了解这个事实真相，我就吃素食、放生、布施医药，赎我过去的罪过。

5 我父亲四十五岁过世，过世那个样子，那种杀业的果报，跟《地藏经》上讲的完全相同！他为人很善良，待人很好，但是杀生，待动物就不好；对人好，对动物不好。我亲眼看到杀生的果报，那个非常痛苦！

6 他生病，那个病就是我们中国人讲“发疯”，外国人叫“神经病”。他疯狂，看到水，就往水里面跳，杀鱼杀得多；看到山，就往山上跑，杀野兽杀得多。受了将近半年的折磨，他走了，这给我很深很深的印象！

7 从此之后，我再不去碰枪枝，我明白了，因果报应，丝毫不爽！我父亲给我示现的，是杀生的果报，叫现世报。果报在三途！

8 非常可惜！我们接触佛法的时间太晚，我是二十六岁才接触，如果能够提前十年，这些罪业就不会造了。

~ 北朝鲜的山神 ~

1 过去在中国东北，有一位法师告诉我，他曾经遇到北朝鲜的山神，山神很多，都在修行。

2 据他所知道的，有三百多位山神在那里修净土。他们修念佛法门，求生西方极乐世界。这是很难得的一个讯息，而这个讯息有相当的可信度，说明许许多多的鬼神在现今，都非常急着皈依三宝念佛往生。

3 这个法师还向他们请教：“你们作山神多久了？”他们说：“有三千多年了。”

4 法师就问：“三千多年前，释迦牟尼佛在世，你们为什么不跟释迦牟尼佛学？”“那个时候我们不相信。” “现在为什么想学佛？”他们说：“现在世间太乱了，灾难太多了。”

5 这些山神，也到天上去看过。天上也不好，社会秩序也不祥和，想来想去，还是西方极乐世界好！现在，他们都在念佛求生净土。

6 山神如此，树神也不例外，还有很多鬼神，都在听经闻法，都在认真念佛。这给我们的启示很大，鬼神都非常认真地修行，如果我们不修行，换句话说，连鬼神都不如！

7 说实在的话，现在人修行不如鬼精进，人比不上这些树神、山神。他们现在是真精进，为什么？他们知道灾难。

8 我们人迷惑颠倒、胆大妄为，敢造罪业，对于佛菩萨、圣贤跟我们讲的宇宙人生真相，敢怀疑、敢不信，将来果报，还要自受！

~ 我们要相信因果 / 天天有加减乘除 ~

1 在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。

2 因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化！

3 一般人的命运，为什么被人家算得那么准？他每天加减乘除的幅度很小，不大。离他的水平线虽然有升有降，幅度不大，所以相当准确。如果有大善大恶，就是大起大落，就算不准了。

4 我们做个比喻，你本来命里头有亿万财富，因为你的心行不善，你所能得的财富打了对折了，只有五千万。如果继续不断地造恶业，恶的念头很重很深，从五千万可能掉下来变成五百万。还不知道悔改，还不晓得回头，可能会掉到五十万。

5 到最后怎么办？破产了。这些大有人在，我们常常听说，某个大企业家有多少亿的财富，现在破产了。他为什么保不住？念头的善恶，就是他命中数的加减乘除。

6 行大善、造大恶，都是大幅度的乘除，我们真正明白这个道理之后，我们才晓得断恶行善对我们有大利益！为什么不干？

7 一般平常看相算命的，不大愿意给出家人看相算命，他说一出家就变化太大，算不准，这也有几分道理。

8 出家人断恶修善、改过自新，确实是不一样。不但出家人，在家同学真正学佛也算不准。所以，我们要相信因果。

~ 命里有时终须有 / 积功累德，才是真正的保障 ~

1 我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老居士命相风水很高明，李先生没发达之前找他看，他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李先生告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。”

2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大，不止三千万，你将来是香港首富。”真的被他算中了，所以他后来就变成了李先生的顾问。

3 命里头有财库，无论你经营什么事业，你都发财；命里头没有财富，你跟他经营一样的事业，你会赔本。中国古人说得很好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂这个道理，认为这是迷信；我们了解，知道这是事实真相。

4 命里无时莫强求，求不到！命里有时终须有，命里有的，丢也丢不掉！

5 你命中所有的，会被别人破坏，会被人夺取，那不是命里所有的，这个一定要懂得！你命里有的，任何人都不能破坏，任何人都不能够夺取。凡是别人会破坏、别人会夺取的，是你命里头没有的。

6 学佛的人懂得因缘果报，所以没有一丝毫强求的念头。强求不能成就，强求要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟，碰上了；强求要是不能成就，就晓得缘没有到。

7 “命里有时终须有，命里无时莫强求”，强求到的，还是你命里头有的，你说冤不冤枉！明白这个道理，积功累德就好。佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成。所谓“德”，就是存心利益众生；能够舍己为人、利益众生，常存此心，这是德！

8 佛在大乘经上告诉我们，要大修功德，要积功累德，我们才能成就。尤其是现在，整个世界动荡不安，只有修福、积功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪里，他都安全，他都有福，你就晓得积功累德是多么地重要！

~ 让一步海阔天空 ~

1 真正学佛的人，跟大众相处，什么都好，没有一样不好，古大德常讲“让一步海阔天空”。彼此不相让，造成冲突，造成战争，造成天灾人祸、生命的伤亡、财产的损失，这个责任是推脱不掉的，果报你必须要承受。

2 发动一场战争，战争的责任有多大，当事的人要是真的懂得、明白了，他决定不干这个傻事。为什么？因果不得了。

3 这些都是一些有大福德的人干的事情，没有福报的人，你杀一个人，警察抓去的时候，你都要判死刑抵命。有大福德的人发动一场战争，死伤千千万万人，他没有罪，他不要偿命。世间法律上他没有罪，不要偿命，但因果跑不掉。

4 世间法律你可以能够幸免，我们中国古人所讲阎罗王那一关你过不去。那里没有人情讲，牛头阿傍、恶鬼都要治你的罪。你在地狱罪报受满之后，你还是要还债。欠命要还命，欠钱要还钱。

5 你糟蹋多少人民的生命财产，你能够逍遥自在逃避，那因果律不是被你推翻了吗？菩萨在没有修行证果之前所造的恶业，到成佛的时候，因缘聚会时还要受报。佛都不能够推翻因果律，释迦牟尼佛有三个月“马麦之报”。

6 释迦这一族出了这样一个了不起的人，出了一尊佛，你说这个族群的人福报多大，但是还是逃不过琉璃王这一个劫难。

7 释迦牟尼佛晓得没法子救，头痛了三天，说明“心佛众生，三无差别”，这个力量是相等的。众生的业力不可思议，能敌须弥大海，谁知道？佛晓得、佛清楚、佛明白。

8 我们起心动念、言语造作，会的人没有一样不是在修行。会的人念念都在积功累德，不会的人念念都在造业，想起来是很可怕！