~ 教学不能不谨慎 ~

1 从前李老师给我们讲了一个寓言故事，他给我们讲了好几次，所以我们的印象很深。他说从前有个庸医，凡是给他看病的，小病没有什么关系，大病请他去看，治一个死一个。

2 他治死了不少人，到他自己死的时候，小鬼把他抓去。他到阎罗王殿，看到阎罗王殿里头有不少人，都是他治死的。阎罗王判他下十八层地狱，他跟阎罗王说：“冤枉！我的医术不行，我是误杀的，不是有心杀的，不应该堕十八层地狱！”

3 “不是有意，但是这么多人命，你要承当！先堕地狱，地狱出来之后还要还命。”有意是有意地还，无意是无意地还，无意是误杀，因果不能避免。古人讲的话是真的，不是假的，因缘果报丝毫不爽，这就下了十八层地狱。

4 他下地狱喊冤枉，不服气，在地狱里头乱蹦乱跳。这么一闹，就听到他下面有人讲话：“老兄，你不要跳脚，你这一跳脚，灰尘都落到我身上来了。”他一想，说：“我这是十八层地狱，难道还有十九层？”“是！我在十九层。”

5 他说：“老兄你干什么的？”“我教书的。”庸医杀人下十八层地狱，庸教教人堕十九层地狱！这就是说，你教书误人子弟，比庸医杀人的罪还要重！

6 但是你要知道，一个好的老师，他的功德，世出世法里头，没有人能相比！在中国，你们看孔老夫子，谁能跟他相比？他什么功德？教学。孔老夫子教学只有五年，但是五年教学的成就，被后人称为万世师表。你看释迦牟尼佛，教了四十九年，万古流芳！所以，教学的功德，世出世法里面第一。

7 教学，跟医生一样，要负因果责任。庸教误人子弟，堕十九层地狱，这是寓言，未必是真事。但是你要晓得，我们在经上读过，周利盘陀伽尊者，前世是三藏法师，虽然没有误人，但是他嫉妒心重，有意吝法，教人只教一半，怕人将来在他之上，吝法，堕地狱！地狱罪受满了，出来了，他虽得人身，愚痴！吝法得愚痴果报，我们晓得这一桩事。

8 在中国，禅宗野狐禅的公案许多人知道。这只狐狸五百世之前，他也是讲经说法的法师，说错了一句话，所谓是错下一个字的转语，说错一个字，果报堕五百世野狐身。百丈大师救了他，他要遇不到百丈，还要在畜生道里面受罪。这是什么？教学不能不谨慎。

~ 财源滚滚而来 ~

1 我在澳洲图文巴有一个小道场，有人问我：“图文巴是最保守的基督教的一个地区，没有信佛的，你在那里建个道场，没有信徒，没有收入，你怎么活下去？”

2 那个地方没有佛教徒，没有人敢到那个地方建道场，我们到那里去，所以很多人很关心：“法师，你的经济怎么办？钱从哪里来？”

3 我说：“很简单，银行就开个户头，把号码公布一下，就有钱进来。”我只晓得我们这个道场很富有，究竟有多少钱我不知道。

4 钱来自全世界，大家知道我住在那个地方，不但钱来了，人也来了，很多人都愿意移民到我们附近，好事！这是什么？这跟你讲是果报。五十多年天天修财布施，现在就得这个果报。

5 你说这个多自在、多快乐，一点都不用去操心，不用去犯愁。无论做什么事情，真的是谚语讲的“心想事成”，只要动个念头，就会很圆满地成就。这个就是你修善因一定得善果，你要真相信，要信佛！佛跟你讲的一点都不错。

6 你不信佛，凭自己本事去赚钱，说老实话，你一文都赚不到。为什么？你的命里头没有钱，你本事再大都赚不到，你要赚到了，因果律被推翻。谁能够推翻因果律，十方一切诸佛如来都要拜他作老师，为什么？佛做不到，佛没有办法。

7 这是事实真相，修善因一定得善果，今天我所有需要用的东西，都是源源不断而来。所以你要想发财，布施！财布施，你就发财，就是这么个道理。

8 我今天要去经商、去做发财的事情，无论做什么事情，财源都会滚滚而来，为什么？命里头有财。这个命里头有财，是学佛之后修得的。一定要信佛，佛教我们的，决定没有错误！

~ 善因善果，恶因恶报 ~

1 学因果是凡夫学佛第一个阶段，诸佛菩萨救度一切众生，头一个教你把人道的脚跟站稳，不要堕三恶道。给你讲因果报应，“善因善果，恶因恶报”，你不至于堕落三途。

2 说老实话，谁不相信因果？凡夫不信因果，我们这一些天天念阿弥陀佛的人不信因果。你也许听了会很奇怪？你要真正深信因果了，你心里面还有是非吗？你还会张家长、李家短吗？不可能！还喜欢说这些话，就是不信因果，可见这个事情不容易！

3 六祖大师在《坛经》里面说得太好了，他老人家说：“若真修道人，不见世间过。”还见到别人的过失，就不是真正修道人！他老人家还说：“若见他人非，自非却是左。”

4 我们中国俗话也说：“来说是非者，便是是非人。”这个话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人，就是是非人。诸位从这个地方想一想，我们信了因果吗？

5 “善因善果，恶因恶报”，不但是身口的造作，起心动念都是业。《地藏经》上讲的没错，“阎浮提众生，起心动念，无不是业”，罪业几个人害怕？他怕，他就不敢做了；天天还造作，可见得他不怕。

6 一切因果自作自受，诸佛菩萨都不能代受，所谓是“善因善果，恶因恶报”，这是定律，这是真理。众生是谁度？自己觉悟，自己度的。佛对我们无比的恩德，开导我们，我们听了佛的教诲，觉悟了，知道应该从哪里回头，应该怎样去修学，这样我们才能得度。

7 现在是乱世，一切众生都不讲道德仁义礼！乱世，人苦！我们学佛的人不但要自度，而且要帮助社会苦难众生，我们要认真努力示现，做什么示现？断恶修善。众生造恶，我们断恶；众生不修善，我们修善。

8 我们现在是末法，当前最急需迫切的是因果之学，大家都能够明了因果的道理、因果的事实，我们的社会就有救了。“善因善果，恶因恶报”，人心纵然不善，他要想到将来的果报，他也会回头，他也就不敢作恶！

~ 自称是净空老法师的弟子 ~

1 有一个同修问：“河北唐山福山寺新来了一位悟成法师，自称是净空老法师的三个关门弟子之一，请问是否真有其事？”我没有开过门，哪来的关门？这都是笑话，决定没有。

2 悟字辈的法师在台湾很多，这是白圣老法师的派系，我在台湾是亲近白圣老法师，受戒的时候，是用他老人家的名义，所以我下面这一辈分是悟字辈。

3 白圣法师的弟子很多，我自己都不知道有多少，他的弟子，下面这些徒弟全是悟字辈，诸位千万不要误会。

4 我跟诸位讲过多少次，跟我的这些悟字辈的，都是同参道友！我都把他们看作同学，从来没有看作弟子。

5 他们在图书馆出家的，图书馆出家的都是韩馆长收的，我们家的人都知道，韩馆长收的。我是天天讲经，他们听经的机会比较多。

6 可是我们离开台湾也有十年了，所以我跟他们的关系也就中断了十年。跟我在一起的不多，现在只有十个人。出家的跟我在一起的只有十个人，住在澳洲，男众有四个，女众有六个。

7 所以，这个法师决定是假的，我都不认识，诸位不能够被骗。如果他是个好法师是无所谓，打着净空法师的名义做不法的事情，这个责任是他负责。

8 国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义，到处招摇撞骗，做些违法的事情，你们遇到这些事情，就找国家宗教局叶局长，请教他怎么处理。这是犯法的事情，一定要按照法律来制裁。

~ 灾难从哪里来 ~

1 现在这个世间，诸位能够很清楚、很明白地觉察到，天灾人祸一年比一年频繁，一次比一次严重。我们听到了，我们看到了，只有惊慌恐怖，无可奈何，以为这是天然灾害！其实，灾难的发生，是佛家常说的“唯心所现，唯识所变”、“一切法从心想生”。

2 说天灾人祸跟人类没有关系，这个想法是错误的！佛在经上讲得有道理，天然灾害是诸共业所感。灾难从什么地方来的？经上讲得很清楚，贪是水，洪水是众生贪心感得的；火灾、战争，是嗔恚心感得来的；风灾，是愚痴感得来的；地震，是傲慢感得来的。

3 这个世间，众生一天到晚造什么业？贪嗔痴慢。佛给我们讲，我们的念头，贪嗔痴叫三毒，加上慢就四毒，这四种毒感得来的是水灾、火灾、风灾、地震。佛经上这种说法，现在科学家不承认，为什么？他还没有证明。

4 科学还没有发展到这个地步。也许再过几十年，新的科学家出来了，会把它证实。佛在经上讲的这些道理，近代科学家已经证明了不少，所以，科学愈进步，对于佛法愈有帮助，这跟其他宗教不一样。

5 佛能够把灾难的根源给我们说出，我们不从这上下手，如何消灾免难？所以佛菩萨出世，他所做的世间第一等的大事，就是帮助一切众生觉悟！他帮助你破迷开悟，让你对于一切人事物，真正能够生起真实的智慧。

6 现在人为什么这么愚痴？为什么造业？追根究底，没有接受圣贤教育。今天整个世界，把圣贤教育统统丢在一边，学的是什么？学习的是功利的教育。这个教育教人争名夺利、损人利己，这种教育增长贪嗔痴慢。

7 要知道，哪一个地方贪嗔痴慢多，这个地方灾难就多；哪个地方人心朴实、守法，贪嗔痴慢的念头少，这个地方就不会有灾难。所以诸位仔细去观察，你读历史看看过去，仔细观察现在世界各个地区的环境，你就证明佛讲的话没错。

8 佛教到最后一个阶段，“信、解、行、证”，是叫你把它证实，所以它不是迷信。凡是不能够证明的，那就是迷信，那就是不可靠！佛所讲的字字句句，你都可以在事实上去求证，所以他是真实的学问，真实的教诲！

~ 佛氏门中，有求必应 ~

1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。

2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。

5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！

6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！

7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。

8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。

~ 冤仇不是一生的 ~

1 现在被附身的人很多，我常常遇到，这是说明什么？我们过去今生造作的恶业太多，有意无意得罪一些众生，得罪了一些鬼神。

2 我们走运的时候，所谓鸿运高照，这些冤亲债主不敢沾你边；到你运衰了，他就来了！所以凡是被冤亲债主惹上身的，都是运气不好，他们的相貌很难看，脸色都灰土土的。

3 可是来了怎么办？多少人来找我求我帮忙，我告诉他，冤家宜解不宜结！不能结怨，一定要善待，跟他谈条件不能够厌恶。鬼神附在人身上，说老实话，他也不好过，彼此双方都痛苦。

4 明白了事实真相，我们念佛诵经给他回向。我们诵经念佛的时候，也劝他跟我们一起诵经念佛，一起求生西方净土，永脱六道轮回，这个他能接受。

5 我们学佛的人晓得，冤仇不是一生的，而是生生世世没完没了，所以我们要诚心诚意忏悔，以后决定不再与一切众生结冤仇。尤其要记住的是：坚持十善业，坚持五戒，决定不杀生。他杀我可以，我绝不伤害他。为什么说他杀害我可以？他迷惑颠倒，他还没有觉悟。

6 我已经明白、已经搞清楚了，他杀我不杀别人，过去生中一定有怨结，这一生我被他杀了，我不恨他，我不报复，帐就了了、结了。现在我们学佛的人明白，人有没有生死？没有！哪有生死？舍身受身，只是在六道、在十法界，换个身体，换个生活环境罢了。

7 人能有慈心、有善心，愈换就愈好，你懂得这个道理，你就不会有贪生怕死的念头，你看生死就像换衣服一样！脱了这件肮脏的衣服，就好像死了；再穿上一件干净的新衣服，那就又生了！就这么回事，哪有生死？

8 人生无常，人生苦短，诸佛菩萨、古圣先贤都提醒我们要注重来世。所以要记住，决定不能造恶业，什么是恶业？损人利己。这个事情决定不能做，因为造这些业，不但这一生有障碍，你生生世世都会有障碍！

~ 苦跟乐是属于果报 ~

1 鬼神里面虽然也有福德的、有大福德的，但是要讲到觉性，比人还差一等。人比鬼容易觉悟，所以诸佛如来在六道里面示现，总是在人道示现成佛，没有在鬼神道里示现成佛的，没有！也没有在天道示现成佛的。

2 为什么特别选择在人道示现成佛？人道苦多乐少，容易觉悟。天道乐多苦少，出离的心疏忽了，没有想到要出离，他很难觉悟；三恶道苦多乐少，也很不容易觉悟，他要顾虑到现前实际上的生活，教他学佛他没有时间。

3 人道这种机缘就非常好，有苦有乐。苦多乐少，容易觉悟，容易生起出离的愿望，所以佛示现成道一定是在人间，不在其他道，道理就在此地。

4 但是诸佛如来每一道都现身，应以什么身得度，他就现什么身，他要去度鬼神，一定也要现鬼神身，跟他同一类，这才方便教化。

5 鬼道的众生比人间苦，但是人间苦乐也有变化，现代的人非常苦，我看跟饿鬼道差不多！

6 我们在中国古籍里面所看到的，像唐宋乃至于明清，那些人过的生活比我们现在乐，真的是乐多苦少，现在人可以说是只有苦没有乐。

7 现在人的乐，我们仔细去观察，所谓是苦中作乐，不是真乐！那个乐是找刺激，就像现在人讲的服毒、打吗啡，这是苦中作乐，没有乐。

8 佛说得非常好，苦跟乐是属于果报，他的因是迷悟。迷是苦之因，悟是乐之因，所以佛法教人破迷开悟。迷破了，苦就离开；悟要是开了，乐就得到了。所以，佛教人修因，你才能够得好的果报，这是正理。

~ 命运是自己注定的 / 改造自己的命运 ~

1 十多年前我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，都是差不多八十多岁的老人。他们看到我都很欢喜，请我在一起吃饭，谈到过去的事情。

2 抗战时期，老总统有一天在一个寺庙，遇到一个老和尚，向老和尚请教抗日战争。老和尚就给他讲了两句话：“胜不离川，败不离台”。果然给他讲到了，八年抗战胜利他在四川，国共战争失败他退到台湾。

3 这就说明什么？人有命运，被人家一眼看穿。我听到这个话，我笑了一笑，这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》的孔先生，把蒋先生一生的命运看穿了。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运；可惜他只说出来，没有教他怎么改造。

4 了凡先生遇到孔先生之后，他心定了，一切境缘当中，他真的不起心、不动念。为什么？他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，丢也丢不掉，命里没有的怎么求也求不来，所以心定了，乐得清净。

5 了凡先生遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟！那个“命中注定”，谁注定的？自己注定的，不是别人注定的。是自己过去生中造的业，这个东西决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造，所以自己可以改。蒋先生可惜没有遇到高人教他改造命运，这是他没有了凡先生那么幸运。

6 懂得改造命运的人很多，不是没有，我们无缘接触，这是一个人在一生莫大的遗憾，我们要能遇到，那真的叫大幸！我们学佛，这就是大幸，这就是遇到改造命运的理论与方法。

7 李老师在台中教学弘法三十八年，我亲近他老人家十年，他告诉我，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。

8 我们仔细看他的相，他的人中很短，这在看相里面讲，这不是长寿的相。他曾经跟我讲过，他能够活到这么大的年岁，是这一生修得的，这个事情我相信！

~ 断人慧命的罪很重 ~

1 现前这个社会各个阶层领导人，热心护持佛法的，真诚心护持佛法、弘扬佛法的，没有一个不是诸佛菩萨化身来的。凡夫不可能，凡夫的思想行持决定是障碍佛法。什么原因？烦恼习气不能断。

2 嫉妒障碍是烦恼习气里头很严重的，这个世间几个人没有嫉妒心？没有嫉妒心的就是再来人。几个人没有嫉妒心？既然有嫉妒，必定想尽方法来障碍、来阻挠，怎么可能让佛法发展光大？不可能的事情！所以一定要佛菩萨来，这就是为什么一佛出世要千佛拥护。

3 一尊佛出现在世间当教员讲经说法，一千尊佛出世做各个阶层不同行业的领导人来护法，弘护的功德是平等的。我们就以惠能大师做例子，当时他要不是遇到印宗，遇到别的人，也许他的道就行不通。

4 他离开黄梅，我们在《坛经》里看到，多少人想追捕他、杀害他，把衣钵夺回，逼着他不得已到猎人队里面去避难，这一避就是十五年。十五年之后大家对这一桩事情淡薄了，他才出来，一出来的时候就遇到印宗。印宗没有伤害他，反而全心全力帮助他、成全他，“成人之美，不成人之恶”。

5 所以禅宗在他手上兴旺起来，发扬光大，一直影响到末法时期，这个功德是谁的？印宗的。希望我们对于这个道理、事实真相，多想想、多了解，我们全心全力投在弘护的工作上，这就是经上常常讲的积功累德。

6 佛门四众弟子都要明了，古德教给我们，“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，僧要赞叹僧，佛法就兴了。四众同修当中，在家赞叹出家，出家赞叹在家，在家赞叹在家，出家赞叹出家，佛法才兴旺。如果互相毁谤、互相猜忌，这就是破和合僧，那要是结罪，将来都堕阿鼻地狱。

7 阿鼻地狱不是别人教你堕落的，是你自己走进去的。我们要想帮助诸佛如来弘扬佛法，要想帮助一切众生都能够得到佛法的教诲，不可以不赞叹。如果看到同修大众有过失，过失不可以公开宣扬。为什么？让一些初学的人听到、见到会退道心。把佛法形象破坏，这个罪太重太重！

8 佛家讲，断人法身慧命，比断人身命的罪重！杀一个人，说老实话，他要是没有做什么坏事，四十九天他又投胎，他又做一个人来。断人的慧命罪很重，为什么？佛法太难闻，百千万劫难遭遇，他今天遇到这个机会，你忍心把他的机缘断掉，你这个罪多重！这是世出世间第一等的重罪，堕阿鼻地狱！

~ 岳飞落在饿鬼道 ~

1 我二十六岁的时候初学佛，将近七十岁的朱镜宙老居士给我讲了一个故事。他是浙江温州人，他告诉我，宣统末年，他们住乡下。乡下邻村，有一个读书人，非常孝顺父母。这个读书人虽然中举，没有作官，但是家庭生活还能过得去。

2 这个举人有一天睡午觉时做了一个梦，他梦到有个人牵着马，送一张请帖给他。举人问；“什么人请我？”那个人说：“我们家的大将军请你。”举人说：“大将军？我从来不认识，你是不是送错了？”举人没有跟这些武将往来过，文官他也不接触。

3 那个人说：“请帖上面的名字是不是你？”举人说：“名字是我，没错，可是这可能是同名同姓的。”“那就不必管了，既然名字对了，就请你上马。”这一上马之后，他就感觉到这匹马不是在地上走，好像在空中飞一样。

4 没多久就到了，他看到富丽堂皇的宫殿，看到很多人在谈话、在议论。他就打听这位将军是什么人？人家告诉他是岳飞。他想：岳飞是宋朝人，岳飞来找我，那我不是死了，那不行！我上还有父母，下还有妻子儿女，这怎么可以！

5 一会儿岳飞就升帐了，召集大家来开会，他请这个举人来当秘书。讨论什么？北伐，去打金兵。见到岳飞，他心想：人早晚总要死，能够替岳飞这位民族英雄办事也很光荣！所以他就跟岳飞讲：“我家里还有父母、妻儿，我总得回去交代。”岳飞说：“我送你回去处理后事，四个月后，我们出发那天，我再派人请你。”这就把他送回去了。

6 送回去后，他一觉醒过来，觉得这个境界太清楚了，不像是在做梦，他就跟父母说这个事情。他的父母说：“这是做梦，哪里可以当真？”但是他自己不把它当作梦境看待，一切家里后事他就开始做准备。到了约定的那一天，他在家里召集亲戚朋友，跟大家辞行。朱镜宙老居士那个时候十五、六岁的样子，他也去看热闹。

7 吃完饭之后，这个举人跟大家说，他要走了。他回到房间，躺在床上，没有一会儿，他说：“接我的人已经来了，在门口。”他父亲听后大骂。他只有这么一个独生子，要孩子去服役，非常不甘心！最后他劝导父母说：“能够追随岳飞，也是非常光荣！”他的父亲下了一个狠心，说：“好吧！你去吧！”他立刻就断气。朱老居士说，这件事当时许多人都亲眼看到。

8 半年之后，十月十日辛亥武昌起义，革命成功。你看阳间还没有开始动荡，阴间鬼已经先打仗了！你想想看，岳飞那股怨气，一千多年都还没有消，他还在饿鬼道里作鬼王！我们学佛人，知道岳飞这个念头错了，他这个怨气要是消掉，他早就生天。爱国爱民，尽忠报国，这个功德决定生天，不至于落在饿鬼道。他还在饿鬼道，就是这个念头没有能够放下！