~ 秦桧七世猪身 ~

1 佛说人以恶意向道德之人、向善师，他将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，这事情有几个人能知道？陷害善人，果报必定在三途，这不能不知道！

2 从前李老师讲经的时候，跟我们说了“秦桧七世猪身”的故事。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪去毛的时候，看到猪身上有“秦桧七世身”这几个字。你看，他死后做了七次猪。

3 我们知道秦桧是由于嫉妒嗔恚，而谋害了精忠报国的岳飞。秦桧杀岳飞，实实在在讲是祸国殃民，因为在那时候的形势对岳飞有利，他确确实实有能力打败金兵，保住国家的领土，并将被金人俘虏的这两个皇帝，徽宗、钦宗，迎接回来。

4 秦桧，他为什么要谋害岳飞？还不是希望保持自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝跟金讲和，岳飞的功劳第一大！换句话说，秦桧怕岳飞将来回国之后做宰相，取代他的地位，他因为恐惧，所以把岳飞谋害了。

5 正好这时候的皇帝是高宗，他是个糊涂人。他想，钦宗是他的哥哥，如果钦宗回来，他怎么办？这皇帝位子是不是要让给哥哥？老皇帝的爸爸回来了、哥哥回来了，怎么办？高宗不想把皇帝位子让出来，所以不让他们两个人回来。

6 高宗和秦桧这两个人狼狈为奸，为了私利，不顾国家民族的利益，不顾全国国民的利益，干了这么一桩傻事情！他们这么做，连金人都批评：杀岳飞是宋朝自毁万里长城！

7 根据许多书籍里面记载，秦桧死后堕阿鼻地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦桧就离开地狱，变畜生还债。地狱里面果报很苦，时间很长，都是论劫数算的。为什么才几百年秦桧就离开地狱？

8 所谓度日如年！在地狱过一年，就等于过几百年一样，他是那样的感受！我们世间的时间是七、八百年，而秦桧在地狱里面感受是几个大劫！他罪报报尽之后，再到饿鬼道、畜生道还债。“业因果报，丝毫不爽”，这个事实真相，我们一定要搞清楚！

~ 那是灵鬼在作祟 ~

1 我初学佛时，章嘉大师告诉我，满清亡国，亡在扶乩上。因为慈禧太后无论大小事情都驾乩扶鸾，结果把满清政府给扶掉了。我们读清朝历史，知道慈禧太后是报仇来的，“叶赫那拉氏的冤仇”，她是来把满清灭掉的。

2 我曾经有一次向他老人家请教这扶乩的事情。我念小学的时候，在福建见过扶乩的。在大陆那种扶乩，我相信，因为他不是一个人，而且不是职业的乩童。请神扶乩多半找拉黄包车的、挑水的、卖柴的，都是不识字的，街上随便请来的。扶完之后，包一个红包送给他，是这样的。

3 随便请来的，都是些做粗活不认识字的，两个人扶，在沙盘上写字，那个字写得规规矩矩，写正楷，我们在旁边看都认得。一次大概是一个小时的样子，能写出三四十个字，不多！因为他们都不识字，随着神的力量在那里动，所以我觉得那是真的，那不是骗人的。

4 但是到台湾来看的时候，我觉得这个里头欺骗人的味道很浓厚，他是职业的，换了人就不行了。只有他一个人在动，而且那个动作太快了！

5 我很注意在那边看，看了很久，一个字也不认识，只看他乱画，嘴里头就是一面念，一面乱画，快得不得了，旁边两、三个人记，一个人记不了。不到半个小时，已经写了几千字，我觉得那是骗人的！

6 我非常怀疑，我不相信，所以我就向章嘉大师提出这个问题，他就告诉我，他说：“这个不是真的，凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临都是假的，都是骗人的。”

7 “但是，事是真的，鬼神假借佛菩萨神仙的名义，他也来做一点好事。他有灵，小事他知道，说得很准；大事胡说八道，胡造谣言，他不负责任！”

8 清朝末年，慈禧太后无论大小事情都听命于鬼神，她亡国了！所以章嘉大师告诉我，这个决定不能相信，那是灵鬼在作祟，绝对不是佛菩萨降坛。这是我们应当要认识的！

~ 清朝亡在慈禧太后手上 ~

1 我们读清朝的历史，知道清朝亡在慈禧太后手上。慈禧太后是叶赫那拉氏，她灭了清朝，这个因果，历史上有记载。

2 清朝在初期，还没有建国的时候，它这个族的邻近有一个小族叫叶赫那拉氏，满族把它灭掉了。酋长临死前对天发誓：“我这个族里头，即使剩下一个女人也要报仇！”

3 这桩事情记载在清朝宫廷条例里头，所以清朝宫廷决定不许叶赫那拉氏的人进宫，这个条例严厉实施了两百多年。

4 你看，经历了康熙、雍正、乾隆，康熙六十年、雍正十三年、乾隆六十年，在乾隆下面，有嘉庆、道光、咸丰，两百年过去了，都没有出事情，于是乎就疏忽了。

5 慈禧是叶赫那拉氏人，进宫的时候，咸丰皇帝知道，但是“这没事，都两百多年了，哪里还有这回事情”！把她接纳了，最后她把清朝灭掉了。

6 你看看他们的酋长，报仇的那个心多么坚决，等你两百多年之后，你的运衰了，我再来把你灭掉！

7 “冤家宜解不宜结”，今天国际上的纷争用武力、用报复能不能解决问题？不能。要知道，这个仇结下去，冤冤相报，世世代代没完没了！

8 这是事实，不是迷信！不可以结怨，要化解，化解才能解决问题。化解就是一定要尊重别人的文化，尊重别人的传统，尊重别人的生活习惯！

~ 人面疮的来源 ~

1 诸位看《慈悲三昧水忏》，悟达国师膝盖上那个人面疮，迦诺迦尊者治疮的时候，才把这个前因后果说明白了。他这个冤家债主追他十世，一世一世投胎要报这个仇。

2 他们两个前生什么时候结的仇？汉朝景帝时，吴楚反，帝用袁盎的谋略诛晁错，晁错被陷害而死，衔恨在心，念念要报复。

3 哪知道袁盎以后出家做了高僧，生生世世都有道德，都认真修行，有护法神保佑！

4 第十世的时候做了国师，就是悟达国师，皇帝的老师。皇帝供养他一个沉香宝座，我们晓得，沉香非常珍贵稀有！他接受沉香宝座，生了一念傲慢心，觉得自己很了不起。

5 这一点傲慢心一生，十世修行的功德都失掉！一念傲慢心，自以为是，护法神走了，这个冤鬼缠身了，几乎送了他的命。

6 你明白这些事实，人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，几世修行，菩提道上的障碍叫魔障，你要受很多折磨！

7 所以，佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、要慈悲忍让，这样自己修行才比较顺利一点，三宝威神加持也能产生效力；否则的话，你业障重，佛菩萨也没办法保佑你！

8 你的冤亲债主太多，佛菩萨也不能不讲理，你应该要受报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能够让人，不要动意气，这非常非常重要！

~ 一饮一啄，莫非前定 ~

1 俗话说：“一饮一啄，莫非前定。”谁定的？佛给我们讲：“业力定的”。你修福就生三善道，你造恶就堕三恶道，个人命运，“一饮一啄，莫非前定”！

2 从因果律上来说，我们每个人的一生，说实在话，都是命里面注定的，你没有办法超越命运！《了凡四训》非常好，能叫你开悟，你们念《了凡四训》，你就晓得一个人一生命运是定的。

3 人最可贵的，就是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实了，就安分守己。换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。

4 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实！

5 诸位如果真正明了这些事实真相，我们起心动念自然就会收敛。我们一生的际遇不好，也不会怨天尤人，知道什么？“一饮一啄，莫非前定”。命运是谁给你定的？自己定的。

6 古人说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”这是你命里注定的。“一饮一啄，莫非前定”，与用心没有关系的。你用真心，你今天得的这么多，你用假心，得的还是这么多，与用心不相干！

7 可是，你用真心，你能成佛，你用假心，你要堕三途，这个冤枉！所以待人接物要真诚，不要虚伪，这是学佛成佛的基础、根本。

8 我们学佛，要特别着重因果！我们要深信因果，要相信因果报应，“一饮一啄，莫非前定”！

~ 因果教育的基础 / 菩萨畏因，众生畏果 ~

1 善恶的标准，佛在所有经论里面都讲到，专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》，这是给我们讲善恶标准。

2 专门对出家人所讲的标准，除戒律之外，《弥勒菩萨所问经》，也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》，在《大宝积经》里面，这部经佛是专门为出家人所说，特别是末法时期的出家人，他们造作许许多多不如法的事情，不善的事情，自己却茫然不觉。

3 在中国，印光法师是菩萨再来的，他老人家大慈大悲，为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法，他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律，这非常有道理，真正是契机契理。这些著作都是中国人写的，深深符合中国人的民族感情，很容易被接受。

4 印光老法师是西方大势至菩萨再来的，他给我们讲的这些决定不错！印祖一生极力提倡因果教育，我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志，真正发心，担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。

5 把印祖的教诲发扬光大，确实能够挽救社会，能够挽救末日的灾难。我们学佛的四众同修，对于经教，对于祖师提倡的，都应当熟读，都应当认真学习，并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干，真正去落实圣贤的教诲，决定得利益、决定得受用。

6 我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。

7 因果报应、六道轮回、鬼神之事，这是确确实实存在的。古德说，“菩萨畏因，众生畏果”，众生愚痴，造作的时候，他疏忽大意，造作种种恶业；果报现前的时候，他害怕了，这个时候害怕也没用处，也无济于事！

8 菩萨聪明，果报现前，逆来顺受。菩萨怕因，永远不再造恶因，所以他才能够不受恶报。这个事情，我们学佛不能不重视！我们一定要了解其中的道理，一定要认清因果报应的事实真相！

~ 前世杀业太重 ~

1 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是，人为什么生下来会残障？因为他前世杀业太重，所以这一生虽然得人身，这个罪报还在。

2 精神分裂症患者、白痴，都是过去杀害众生太多所得的果报。这些都是属于残障，值得我们同情与怜悯。

3 学佛的同修对于这些人，应当以平等心、慈悲心来开导他，让他自己觉悟，让他自己明了：真正忏悔，这一些障碍都可以有转机。

4 换句话说，他忏悔的力量是不是勇猛？信心是不是坚定？果然勇猛坚定，感应不可思议。这个在学佛传记里面，历代都有记载。

5 失明的人眼睛能恢复，失听的人能够恢复听觉，这是医药上做不到的；可是，靠自己真正修持的功夫能做到，这个感应不可思议！

6 如果明白佛理，认真念佛忏悔，业障轻的，他这个病可以复原；业障重的，也能够减轻，这是应当要知道的。

7 问题是：他肯不肯相信？不肯相信，那就没法子了！所以，这个信心非常非常重要！

8 你要说明它的原理，那就是大乘经上常讲的“一切法从心想生”。心是主宰，心善、行善，这个身体自然正常健康！