~ 他不是真学佛 ~

1 六、七年前，我在新加坡讲经，有人告诉我，说有一些人在中国大陆做生意，发了大财；以后学佛了，事业衰败，公司倒闭。所以，他们看到学佛不灵，不学佛的时候好，学佛的时候坏了。这个说法是“有心人”在破坏佛法。

2 是不是有佛教徒经营生意失败倒闭的？有！而且很多，我看到、听到，一点都不希奇。什么原因？他不是真学佛，他是迷信。他是挂了学佛的招牌，实际上没有学佛。佛教他做的事情，他一样都没有做到。

3 这些假学佛的人，给社会大众造成负面的误导，他的罪过很重！他错在什么地方？一开头就错了，三皈依就错了。他皈依一个法师，皈依一个寺庙，从这一天开始错，一直错到底，他回不了头。

4 佛千经万论，处处教导我们，真是苦口婆心！从《无量寿经》一开端也是如此，“善护口业，不讥他过”，他做到没有？“善护身业，不失律仪”，一生规规矩矩做事情，遵守国家的法令规章，他有没有做到？“善护意业，清净无染”，那更不必说了！

5 “净业三福”里头第一条，都是教初学。“孝养父母”，这是佛教给我们的，我们做到没有？我们做子女的，对待父母有没有尽到作子女的责任，有没有好好地去照顾父母？父母不在了，有没有常常怀念父母？

6 “奉事师长”，老师教导我们，我们做了没有？老师不在，有没有常常还记住老师的教诲？这是佛的基本教诲，我们都做不到。

7 我们学佛，真正依照佛菩萨的教诲，命运会改变过来，“好会更好，坏会转好”，这样给社会大众做榜样，这是真正佛弟子。

8 那些假学佛的人，佛的基本教诲，他一样都做不到，他在社会上从事任何行业，衰败那是应该的，为什么？他是按照命运走。他什么时候该走运，什么时候该衰败，完全是按照命运走，他没有法子改变命运。

南无阿弥陀佛

我非常之快乐
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ooc.html

佛菩萨在流眼泪
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008znn.html

给一切众生作好榜样
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bfz.html

这叫学佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010084e4.html

这叫真学佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010087mj.html

改变命运
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ga6.html

改造自己的命运
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008lbu.html

假佛弟子太多太多
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009jx.html

命运
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wk

命自己可以改
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010009ce

~ 没有比念佛更有效了 ~

1 我从小造的业很重，杀生！年轻的时候喜欢打猎，所以杀业很重。而且，做人很苛薄，很喜欢挖苦人。跟人家开玩笑，让人家下不了台，我才好开心。我过去那个为人，你们大家看看《了凡四训》就晓得。袁了凡没有学佛之前那个样子，我跟他就差不多。

2 以后学了佛之后，知道自己造了一身的罪业，才真正忏悔！我在从前，这些看相算命的都算我短命，活不了四十五岁。我自己想想，对！也应该只有这个岁数，不能够超过四十五岁。为什么？没有功德。没有德，一身的罪业！

3 我就认真地修学，为什么？寿命短。把自己修行的时间表就订到四十五岁。我很少害病，四十五岁那一年，我害了一场病，病了一个月。那一年，正好是在台湾基隆十方大觉寺讲《楞严经》，是灵源老和尚在那边举行结夏安居，找我去讲经。

4 《楞严经》很长，十卷，我只讲了三卷，就得了一个很重的病。心里一想，时间到了，所以也不要看医生，也不要吃药，关起门来好好地念佛求往生。

5 念了一个月，病就好了，没事了，一直到现在也没生病。我并没有求寿命，没有求长寿，这个寿命是念佛念来的，是弘扬佛法得来的。

6 念佛、弘法利生这个功德，非常非常之大！我晓得我过去这个罪业消掉了很多；如果要不消掉，一定是有病苦。

7 杀业是病痛、短命的果报，你们念《地藏经》，《地藏经》上讲得很清楚。所以这个消业障，延年益寿，健康长寿，没有比念佛更有效了。

8 你吃什么补药都是枉然，都没有用的，所以我不吃补药，人家送给我补药，我都拿去送给别人去了。我不相信这个，我只相信这一句阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛

释迦牟尼佛是念佛成佛的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010091jh.html

真正念佛人，对生死不惊不怖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010090w2.html

念佛一定是心平气和，什么都不求
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008y3m.html

要怎样念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010089dv.html

念佛人最忌讳的是夹杂
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010083ga.html

念佛不夹杂就灵
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007u41.html

妙音就是念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007x6w.html

念佛的好处
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010082lc.html

念佛法门简易稳当
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yyg.html

佛学家念佛不能往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yqh.html

作梦也念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007vdm.html

苍蝇念佛往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bfi.html

不如在家里念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bfd.html

这个人叫真念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bf3.html

~ 缘聚缘散 ~

1 佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。

2 如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。

3 我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。

4 人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。

5 没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘。

6 夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。

7 俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”。没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是小说家的幻想，不是事实！

8 小说里面写的“七世夫妻”，那是小说家胡造谣言，他不负法律责任，也不负因果责任。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。

南无阿弥陀佛

宿世的因缘
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010087uz.html

结婚要慎重其事
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100812l.html

丈夫跟情人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008jcf.html

他那个爱完全是情绪化
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ixz.html

行有不得,反求诸己
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yvu.html

善恶因果不能抵销
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008pdk.html

前世
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f93201000855

境缘
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w7

缘
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xw

一定要懂得惜缘
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009mu.html

~ 他把太太嫁给他的朋友 ~

1 世间人的这个“爱”，是自私自利的执着，是感情的执着，在佛家里讲，这是迷情、迷执。

2 世间人的恩爱是假的，常常会变化。那个爱是什么？贪爱。贪爱必定要控制，必定要占有，所以，几个人真正懂得爱？

3 早年我在美国凤凰城，住在韩馆长小儿子的家里，遇到一桩事情，他们常常在谈论，都觉得非常惊讶。

4 就在我们住的那个地区，有一户当地人，他的太太喜欢她先生的一个朋友，这个先生知道了，就把他的太太嫁给他这个朋友。

5 他的太太跟别人举行婚礼的时候，他还特地去祝贺，这个不可思议！人家问他：“你的太太现在跟别人走了，你做何感想？”

6 他说他很高兴，因为什么？因为他知道他那个朋友会更好地照顾他的太太。他说：“她跟他在一起，比跟我在一起更幸福！”这个人懂得爱，没有占有，没有控制。

7 爱心是什么？永远真正关怀你、爱护你。你能够得到更好的幸福，他在旁边祝福关怀，这就是爱心！

8 太太跟他朋友去了，还常常往来，到他家作客，看看他。所以我们那些中国朋友们谈到，都觉得这个不可思议。这个美国人在佛法里讲，那也是菩萨。他不是凡人，是菩萨在那里示现。

南无阿弥陀佛

感情是烦恼的根源
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010072ub.html

结婚要慎重其事
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100812l.html

邪淫的罪过很重
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010087wj.html

破坏别人的家庭
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100893f.html

外遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008t09.html

丈夫有外遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100954r.html

她要去打胎,这就是反常
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5132cb8c01009226.html

爱情
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010007jk

从婚变谈起
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009si.html

结婚
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008nv

离婚
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008r2

如果夫妇没法再相处
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009sj.html

~ 我亲眼看到杀生的果报 ~

1 我年轻的时候无知，喜欢打猎，所以造的杀业很重。抗战期间，跟日本人打仗，我父亲是个军官，而且他是个军械官，他所管的就是这些武器弹药，所以枪枝使用就非常方便。

2 我记得在那个时候，我们家里头长枪、短枪总共好像有八枝，子弹很多，所以我父亲天天出去打猎。他起得很早，天还没亮就起来了，把我们也叫起来，跟他一起去打猎，每一天都有猎物带回来。

3 那一段日子生活很辛苦，但我们家里天天有肉吃。我们打鸟、射杀野兽，我们也用黄色炸药去炸鱼。我那个时候跟父亲打了三年猎，不出去打猎也练射击，所以我年轻的时候枪法非常好。这个三年，我杀害的众生很多！

4 打猎，结的冤仇就多了，所以这一生，生活非常之苦！我跟家人不能团聚，我相信是业报；我杀生，叫鸟兽一家不能团圆，我应当受这个果报。学佛之后，才真正知道忏悔。所以我一接触佛法，了解这个事实真相，我就吃素食、放生、布施医药，赎我过去的罪过。

5 我父亲四十五岁过世，过世那个样子，那种杀业的果报，跟《地藏经》上讲的完全相同！他为人很善良，待人很好，但是杀生，待动物就不好；对人好，对动物不好。我亲眼看到杀生的果报，那个非常痛苦！

6 他生病，那个病就是我们中国人讲“发疯”，外国人叫“神经病”。他疯狂，看到水，就往水里面跳，杀鱼杀得多；看到山，就往山上跑，杀野兽杀得多。受了将近半年的折磨，他走了，这给我很深很深的印象！

7 从此之后，我再不去碰枪枝，我明白了，因果报应，丝毫不爽！我父亲给我示现的，是杀生的果报，叫现世报。果报在三途！

8 非常可惜！我们接触佛法的时间太晚，我是二十六岁才接触，如果能够提前十年，这些罪业就不会造了。


南无阿弥陀佛



迷惑颠倒,这是大灾大难
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008zjn.html

杀生吃肉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010086iw.html

杀生的果报
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010086it.html

穷劫受殃
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008rk2.html

十恶业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ijh.html

无畏布施
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010088uh.html

这样的人不堕三途
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008pgq.html

无论从事哪个行业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010086of.html

自己害自己
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008g2x.html

我只相信这一句阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007v8s.html

布施
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006tb.html

布施一定要有智慧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009pt.html

忏悔
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006te

忏悔的力量不可思议
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009ne.html

吃素
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010007kj

恐怖分子
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008w7

冤亲债主 / 附体
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xx

~ 一心不乱 ~

1 《弥陀经》讲“一心不乱”，有“事一心”、“理一心”，执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面，蕅益大师说，无论是事持还是理持，念到见思烦恼断了，都叫做“事一心”。

2 由此可知，事持跟理持是方法上的不同，效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”，这个时候，就叫做“理一心不乱”。

3 什么叫做事持？依照经上讲的方法，二六时中执持名号，这句佛号不间断，这就叫事持。什么叫做理持？理持是真正通达实相了，像《观经》所说“是心是佛，是心作佛”。念这一句佛号，与般若空慧相应，这个念法，叫做理持。

4 理持就能得理一心吗？不见得。绝对不是说事持就得“事一心不乱”，理持就得“理一心不乱”，这个地方不能误会！“一心不乱”，完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应，有的时候，他还得不到一心。

5 如果自己还有是非人我、还有贪嗔痴慢、还有分别执着，就没有得一心；不但没有得一心，连功夫成片都没有得到。换句话说，这样念佛是无法往生的，真正要往生，最低限度，要念到功夫成片。

6 是非人我、分别执着、贪嗔痴慢确实没有断；虽没有断，这句佛号起作用，能把烦恼压住。妄想才一起来，马上就换成佛号，二六时中只有佛号，没有妄想，这叫功夫成片。一面念佛，一面还在打妄想，这不行，这是很大的忌讳！那是古大德所谓“喊破喉咙也枉然”。

7 在平常，我们从早到晚待人接物，念佛功夫从哪里做？从起心动念上做。这个念头才起来，不管它是善是恶，不管它是正是邪，一律都换成阿弥陀佛。换句话说，不起心动念则已，起心动念就是阿弥陀佛。

8 真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一个阿弥陀佛，只有一个西方极乐世界。除了阿弥陀佛跟西方极乐世界，一切都不攀缘，一切都放下。


南无阿弥陀佛



只要老实念，就会得到
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01009ahq.html

知见立知，是无明本
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010090ej.html

绝不被他扰乱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010098bi.html

一历耳根，永为道种
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010097oy.html

历事练心
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008u4i.html

用真心不用妄心
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008lv3.html

视而不见，听而不闻，这是功夫！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010092j7.html

根本智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008aff.html

不到这个境界怎么行
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008z8a.html

清净平等觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008e12.html

一门深入，是成佛之道
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008wor.html

我是决定有把握往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008oao.html

把真心念出来
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009mc.html

不怕念起，只怕觉迟
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100080z.html

一心称念阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008yx

西方极乐世界
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xi

~ 《弟子规》是佛教的根 ~

1 《弟子规》是佛教的根。我们净宗修学，不仅是净宗，只要是佛法，无论是大乘小乘、显教密教、宗门教下，都是建立在“净业三福”的基础上。

2 佛说得很好，这三条是“三世诸佛净业正因”。三世是过去、现在、未来。一切菩萨修行证到如来果位，都是依这个为基础，可见“净业三福”多重要！

3 “净业三福”第一条四句话，“孝养父母，奉事师长”，我问你怎么样孝养父母？怎样奉事师长？几个人能说得上来？几个人知道怎么做？

4 诸位要晓得，“孝养父母，奉事师长”就是《弟子规》，那它怎么不是佛法？当然是佛法。

5 弟子是学生，你看看，我们自己称三宝弟子，做弟子的规矩你都不懂，你这个三宝弟子不是真的，愧对三宝弟子，做弟子有规矩！所以，《弟子规》落实了净业三福第一条前面两句。

6 《十善业道》落实第一福后面两句，“慈心不杀，修十善业”。所以，这两门功课，我们无论是学世法还是佛法，根本、基础在这个地方。

7 你不在这个地方扎根，无论你怎么样精进，你怎么样努力，到最后你是落空。这是至少我学佛五十多年，我看得很清楚！

8 凡是有成就的，都在这上扎了根；没有这个根基，没有一个有成就。这个我们不能不知道！


南无阿弥陀佛



基础教育是什么
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100835b.html

儒释道三家的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008nnr.html

如果传统文化丢掉了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010080kr.html

凡是人.皆须爱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010081bn.html

人是可以教得好的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007ynz.html

父母要做得正
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008e85.html

善事父母即是事佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008tif.html

人身难得
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008aup.html

爱心遍法界,善意满人间
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010081bo.html

弟子规
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006en

十善业浅解
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006er

从十善业做起
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100096a

净业三福
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100069y

佛法是“孝养父母，奉事师长”
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tn

~ 发菩提心 ~

1 佛在大经《无量寿经》里面，为我们提出了修行的宗旨，“发菩提心，一向专念”。“发菩提心”就是信愿，“一向专念”就是执持名号，这两句就是小本《弥陀经》所说的“信愿行”三资粮，这三条缺一不可。

2 “发菩提心”，非常重要！“菩提”是梵语，翻成中文是觉悟的意思。我们的真心本性不但是觉悟，而且是圆满的觉悟。所以佛在大经上告诉我们，一切众生本来成佛。诸佛如来看一切众生确实是佛，那一点都不假，可是我们凡夫自己不承认自己是佛，这就没有法子！

3 这个说法实在不太好懂，我们还是用古大德的比喻来说，古人讲“以金作器，器器皆金”。把我们的自性真心比喻作黄金，那我们是黄金做的器皿。为什么诸佛如来看一切众生都是佛？他看在质上。无论哪一种器皿，它的体性都是黄金做的，那金就是如来，金就是诸佛。凡夫把体性忘掉，执着了相，看了相。

4 譬如，我们这个是用黄金做的佛像，那边放的黄金做了个人像，这边放的黄金做了个畜生像，做一个小狗、小猫，分量完全相等。黄金的分量相等，价值相等，只是做的形像不一样。会看的人说，他看的是黄金，没有两样，再多的现相都没有两样。

5 诸佛菩萨看九法界众生，是看他的性。性是法性，这相是法界相。相有差别，性没有差别，所以从性上看，一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉，完全着相，“这是佛，那是人，那是畜生”，这着了相，着相就不见性。迷失了自性，这一迷，一切都迷！迷里面才生是非人我，才生贪嗔痴慢，真性里头没有这些东西。

6 惠能大师在《坛经》里面说得好，自性里头本来无一物。我们迷失自性，这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢，都是妄想里面变现出来的，自性里头确确实实没有这些东西。

7 佛看众生的自性，统统是佛性，跟诸佛如来没有两样。自性是永恒的，不会随着情识改变，永远不变，不生不灭。会变的是相，相会变，相有生灭，性没有生灭，这个道理一定要懂！

8 我们修行要着重在心性，悟明心性，这样子才能超越十法界，不但是六道，这超越十法界！超越十法界，就能帮助十法界苦难众生。帮助他们什么？破迷开悟、离苦得乐。


南无阿弥陀佛



灭八十亿劫生死重罪
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008q86.html

用真心不用妄心
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008lv3.html

根本智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008aff.html

清净平等觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008e12.html

阿耨多罗三藐三菩提
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100809u.html

诸佛如来的大愿
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008pln.html

要怎样念佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010089dv.html

我是决定有把握往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008oao.html

发菩提心 一向专念
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010007my

信愿行
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100085j

正觉
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y1

自性
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y7

~ 一定是从定开慧 ~

1 学佛的人，用思惟、用想像、用分别去研究经教，这经教里面的意思他能明了吗？他自以为明了，不行！他确实愈研究愈糟糕，愈研究是他的心愈动愈大，本来是小浪，变成大浪，所以把经典变成世间的学术，把佛在经上讲的意思全部错解了。

2 为什么错解？因为用心意识。怎样才能真正明了？不用心意识就明了了。不用心意识，照见！这个心水是平的，平的能照见，一接触就明了；这一研究是起波浪，起波浪怎能照见？这个道理，懂得的人不多，特别是现代人。

3 古人懂得这个道理，所以古人，不但是禅宗，教下都不例外，都是从定当中入进去的。“因戒生定，因定开慧”，开了智慧这才读经。一定是从定开慧！

4 宗门要大彻大悟、明心见性以后才读经，他读经是印证。教下，不必要那么高的定功，有小小的定功就能听经；一点定功都没有，不准听经。

5 《沙弥律仪》里头就有，这一出家，五年要学戒，这五年当中不准听经。寺庙在从前就是学校，有禅堂、有讲堂、有念佛堂，你没有资格去念佛，没有资格参禅，也没有资格听经，做什么事情？给常住服务，照顾大众。

6 五年以后才有资格去禅堂坐禅、讲堂听经，五年心定下来了。这个五年是训练定心，收心。心定了就开智慧，有了智慧，你听经就有悟处，就能领悟；心不定，没有领悟。有领悟就有受用，换句话说，不但能改善我们的生活，我们处事待人接物会更圆融、更美满。

7 而且还有一桩是大家意想不到的，它能调理我们的身心，就是现代人所讲的改变体质，这是真的！纵然身上得癌症、肿瘤，不必要用医药，自然就调整，他就好了。

8 诸位要晓得，定是清净心，定能调整身心的健康。生理受心理的影响，心清净，不适当细胞的组织都会恢复到正常。所以，定对于身体健康，有很大的利益！


南无阿弥陀佛



世味没有法味浓
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008etk.html

随文入观
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010089g4.html

怎样才能够契入经教
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010089cm.html

我们是学佛不是搞佛学
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007y6p.html

佛学家念佛不能往生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yqh.html

禅定
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006td

佛法不能用思考
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100094b

该怎么修
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008vr

戒定慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w4

清净
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wt

身清净，身就健康
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100099p

智慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y4

~ 勤修戒定慧 ~

1 在印度，所有这一些修行人都叫沙门。沙门，翻作中国的意思叫做勤息，意思是“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。

2 佛法传到中国来之后，这个“沙门”是专门指佛门出家人。沙门的意义，在家跟出家统统可以具足。你在家也“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，你是在家的沙门。

3 在家居士认真“勤修戒定慧、息灭貪嗔痴”，那就是出家的心，就是作沙门，所谓“身在家，心出家”。

4 假如一个出家人，把戒定慧三学丢在一边，每天增长贪嗔痴，那就完了！他将来也往生，往生阿鼻地狱，往生去处不一样。

5 所以，佛在经里面教导我们的，哪些地方应该要放下，我们就统统放下；哪些应当要学习，我们就认真努力修学。

6 诸位要知道，遇上净土法门的机缘，可说是“百千万劫难遭遇”。释迦牟尼佛在《弥陀经》里面，一而再，再而三地劝勉我们求生净土，真正是苦口婆心！

7 我们生在娑婆世界，娑婆世界是秽恶之土！我們想舍弃娑婆、求生西方净土，就一定要“勤修戒定慧，息灭貪嗔痴”。

8 佛在《弥陀经》上告诉我们，西方极乐世界是“诸上善人俱会一处”；因此，唯有真正“息灭貪嗔痴，勤修戒定慧”的人，才能夠往生西方极乐世界！


南无阿弥陀佛



一定是从定开慧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007v0y.html

佛所制定的戒律
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ey2.html

济公为什么开戒
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008i3p.html

我执不破,你不能入门
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008nc5.html

知见立知,是无明本
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010090ej.html

功德要自己修
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010088ks.html

统统是这三个条件
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yeq.html

绝不被他扰乱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007ve1.html

出家
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009n9.html

烦恼
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tm

戒定慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w4

精进
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w5

身口意
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006x2.html

贪嗔痴慢
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006x8

往生
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100091p

~ 人不能忘本 ~

1 我学佛，我实在是念念不忘恩师。我这个佛法是方东美先生介绍给我，他要不介绍给我，我不能相信。法师给我讲经说法，我会辩。

2 我在没有学佛之前，我的知见不正，但是我有辩才。法师虽然有个道理，我要是从反面去驳，驳得他都不能回答我，所以他不能说服我，我就不能相信。

3 我的辩才辩不过方东美先生，输给他，所以我对他就相信了。他讲的我相信，别人讲的我都不相信，他接引我入佛门。

4 入佛门之后，我只有两个老师。第一个是章嘉大师，教我三年，他老人家圆寂，往生了。过了一年，我才亲近李炳南老居士，我跟李老师十年。

5 我不是到处学，不是每个庙都跑，不是的！两个老师，学佛前后两个老师，十三年。

6 我学了佛，真正得到“快乐无比，法喜充满”！所以，我对老师是念念不忘！

7 我的小佛堂，供西方三圣佛像；再供的，就是三位老师！

8 人不能忘本！现在三位老师都过世，都不在世，但我对于老师那种感激、感恩之心，念念不忘。我这个好处从哪里得来的？饮水思源。


南无阿弥陀佛



老师第一大
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010083oy.html

世出世间法都要师承
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007ydr.html

一生跟定一个老师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008aen.html

师生关系
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008es4.html

明师可遇不可求
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008qix.html

接受明师的教导
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008lo6.html

统统是这三个条件
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yeq.html

基础教育是什么
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100835b.html

我这个根是这样扎下来的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007x4k.html

老师没有特别教我
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010085vx.html

师父带进门,修行在个人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007x54.html

愈老愈是宝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ert.html

统统是我的老师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010080ku.html

醍醐灌顶
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009rw.html

我学佛的因缘
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100092k

~ 他的名字就叫做阿弥陀佛 ~

1 诸佛菩萨他们跟我们不相同的，就是他完全用第一念，他没有第二念。这个第一念就叫一心。我们这个法门修一心不乱，直接修一心。这个法门殊胜之处就在此地，它没有拐弯抹角。

2 如果我们在一切境界里面，六根接触外面六尘境界，时时刻刻能保持第一念，那你不久就作佛，就成佛了。正因为我们无始劫以来的烦恼习气太重，第一念保不住，一接触，第二念快速生起来，立刻就迷了，就起分别执着，就起贪嗔痴慢。

3 分别执着、贪嗔痴慢，这都不是真的，妄的。妄的想不生，它偏偏要生，我们怎样止也止不住它，烦恼就在此地，病根也就在这个地方。

4 佛教我们用念佛的方法，来对治这个病根。念头起来了，不管是善念也好、恶念也好，总而言之，善恶都不是正念，都是无明里面的东西，都用一句佛号把它代替。

5 正念是无念。无念，外头境界清清楚楚，又活活泼泼，它不是死寂的。有念都是妄念，我们做不到无念，那么，用什么方法？就用一句佛号把它代替。

6 这句佛号是什么念？还是个妄念。清净心里头哪里有阿弥陀佛？所以，这个一念还是个妄念。我们的修行方法，就是用一个妄念，代替一切妄念。以一念，止一切妄念！

7 这句阿弥陀佛，除了代替一切妄念之外，它还有两种功德：一种功德是提醒自己的正念。南无阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思是皈依无量觉，换句话说，常常提醒自己，要觉不要迷。

8 觉心是不动的，觉心是清净的，迷才妄动。所以念这句佛号能提醒自己，我的心怎么又动了。第二种功德是：西方极乐世界确确实实有这一尊佛，他的名字就叫做阿弥陀佛！


南无阿弥陀佛



真心就是阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008nje.html

他是亲自见到阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010080ki.html

弥陀饶舌
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007zbt.html

阿弥陀佛到他家里来告诉他
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007x9s.html

我见到阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yjw.html

西方极乐世界
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008qku.html

阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100069b

阿弥陀佛是什么
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100096i

不动心
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100087l.html

功德
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006vz

功夫都在佛号上
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008yw

接受念佛法门
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008md

开口便错，动念即乖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009kr.html

念佛是因，成佛是果
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009pi.html

~ 不忍不能成就 ~

1 《金刚经》上，诸位还记不记得，有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人，这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。

2 释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌迟处死。

3 “好，你忍辱！我拿刀一块一块把你的肉割下来，看你能不能忍？”割了之后，歌利王还问他：“你生不生气？”忍辱仙人说：“我没有嗔恚心。”

4 忍辱仙人他能忍受，不但没有报复的念头，一念怨恨的意念都没有，这是忍辱波罗蜜圆满的现象！

5 忍辱仙人没有嗔恚心，一直到肉被割完，他都没有嗔恚心。最后，忍辱仙人还说：“我将来成佛，第一个度你。”

6 释迦牟尼佛成佛之后，第一个度的就是憍陈如。憍陈如就是歌利王的前世，释迦牟尼佛就是从前的忍辱仙人。释迦牟尼佛讲话算话，决定不打妄语，成佛后果然第一个度他！

7 忍辱波罗蜜不好修，但是非修不可，不修不能成就。《金刚经》上一再强调“一切法得成于忍”，这很重要！

8 一定要修忍辱！对人要忍，对事要忍，对修行也要忍，不忍不能成就！


南无阿弥陀佛



报仇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l4q.html

统统是我的老师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l1y.html

是他度了我
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l4s.html

这个身不是我
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008pmf.html

这叫学佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l3h.html

什么人是法器
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008kyv.html

不能忍的决定不是人才
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l1l.html

不憎恶人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f93201000810.html

前世
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f93201000855

忍辱
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wu

如来是如语者
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009ly.html

修行
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xl

~ 安定徐为 ~

1 佛在经上教给我们，“动作瞻视，安定徐为”，这实实在在是讲修养。“徐”是缓慢，就是日常生活当中，一举一动不要急躁，要学着稳重，要学着安详。

2 “动作瞻视，安定徐为”，古人对于这一方面，就是我们现在所讲的风度、仪表很重视；现在人对这个不讲求了，现代这个社会，每一个人都心浮气躁，这个不是好现象！

3 真正是一个大福德的人、大智慧的人，他在日常生活当中，举止一定端庄大方、稳重安详，绝对不会心浮气躁。

4 凡是急躁的人，成就都很有限。自古以来，建大功，立大业的人，态度都是很端庄的,“心安、身安、心定”这几个字，他真的做到了。

5 “徐”是慢慢的，非常地稳重、非常地安详，一点急躁的这种现象都没有。“动作瞻视，安定徐为”，这是佛的教导，我们一定要学！

6 过去我们在曾国藩的家书、家训里面，看到他教导他的子侄，他的晚辈，曾先生对于“安定徐为”四个字，他是非常重视。

7 说话要求慢，走路要求慢，不准你急躁。做事也要求你慢慢做，样样要做得踏实，他要求这个。

8 最忌讳的是“心浮气躁”，这不能成大功、立大业；成大功、立大业，一定是“安定徐为”！


南无阿弥陀佛



我就是这么修的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l3g.html

安稳
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008w5

安心
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f93201000999

发脾气
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008rf

浮躁
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100094u

福报
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tq

福田
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100085r

戒定慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w4

修行
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xl

智慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y4

~ 人生的目的在哪里 ~

1 我从接触佛法到今天，快五十六年了。我在讲台上讲经、教学，今年是第四十九年，常年如是，从来没有休息，愈学愈欢喜，愈教愈欢喜。

2 学佛一定要有人指导，要有方法、次第，不能够躐（lie）等。章嘉大师教我从《释迦方志》、《释迦谱》下手。他告诉我：“你发心学佛，先要认识释迦牟尼佛，你要是不认识他，你怎么学他。”所以，我是从释迦牟尼的传记学起的。

3 释迦牟尼佛是王子出身，王位他舍掉，权力、财富、家庭，样样都舍掉，他选择出家做苦行僧，过这样的生活。他大彻大悟之后，从事于社会教学的工作，讲经三百余会，说法四十九年。我们读了这一段历史之后，感到很惊讶，感到很不可思议！

4 我们深入思惟、观察释迦牟尼佛的一生，他的起心动念、言语造作，都是在教化众生，让我们在这里面得到了启示，然后我们才有学习的门道。他老人家为我们做出了最好的示范，也就是所谓的“学为人师，行为世范”。

5 章嘉大师教给我看破，“看破”是明了宇宙人生真相，也就是明了《般若经》上所讲的“诸法实相”。明了之后，你才能够放下，放下什么？放下妄想分别执着，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘的享受，放下贪嗔痴慢。

6 这是第一个阶段，你这个阶段真能做到的话，你才能够入佛法之门，才能真正向释迦牟尼佛学习。他的生活是一般人很不容易体会的，那真正是离苦得乐的生活。

7 人生的目的是不断地学习，不断地提升自己的灵性。我们知道身有生灭，灵性不生不灭，所以身的生灭，我们不必看得很重。你要是真正懂得向圣贤人学习，你的灵性肯定往上提升；你要是随顺自己的烦恼习气，随顺自私自利，随顺贪嗔痴慢，你的灵性就会往下堕落。

8 你能够看破，自然就能够放下，放下之后，你就得大自在。真正得自在、得快乐，你法喜充满；法喜充满，你才能随缘。随缘，是随顺自己的法性，用现在的话来说，就是随顺大自然的法则、随顺大自然的秩序，这是最健康、最幸福、最完美的！


南无阿弥陀佛



佛号就是觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008j65.html

学佛学什么
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008xxv.html

学释迦牟尼佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010088gz.html

学佛的人要像佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008moj.html

要给社会大众做好样子
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010098qd.html

这样学佛就学活了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008p9m.html

出离生死苦海
http://purelander.blog.sohu.com/65953322.html

纯净纯善
http://purelander.blog.sohu.com/65953329.html

看破放下
http://purelander.blog.sohu.com/65953583.html

自在
http://purelander.blog.sohu.com/65954138.html

随缘
http://purelander.blog.sohu.com/65953845.html

顺其自然
http://purelander.blog.sohu.com/65953823.html

学为人师
http://purelander.blog.sohu.com/65953965.html

~ 什么叫圣人 ~

1 我学佛，最初指导我的老师是章嘉大师。我那个时候二十六岁，他老人家六十五岁。他老人家教我看的书，《释迦谱》、《释迦方志》，这两种书《大藏经》里面都有。在从前，没有单行本流通，所以我们到寺庙借《藏经》回来抄。

2 这两本书是释迦牟尼佛的传记，唐朝时候人写的。学佛，首先要认识佛是什么样的人。这个教育，我们觉得非常非常地合乎逻辑，我们对释迦牟尼佛认识，对他有了解，那种尊敬的心、向往的心，才能生得起来。

3 读了这两本传记，我们才晓得这个人实在是了不起！他是王子，如果不出家，他是继承王位。我们世间人所追求的功名富贵，人家功名富贵已经到了顶头，他舍弃掉，不要了。他十九岁离开家庭出去参学，吃尽了苦头，三十而立。

4 我们想到中国孔老夫子。孔老夫子十五岁有志于学，三十岁成就；释迦牟尼佛是十九岁外出参学，寻师访道十一年，到三十岁成就。中国夫子成就之后，实在是常常想着能够有个一官半职，把他所学的东西为社会大众服务，有这个意思。

5 释迦牟尼佛成就之后，他从事于教育，我们今天讲的多元文化的社会教育。什么叫多元文化？他教学的对象不分国家、不分族群、也不分宗教。不管你信什么教，只要你肯跟他学，他都非常热心地来教你。

6 从三十岁起，他是七十九岁过世的，教了四十九年，这是大家都熟知的，所谓“讲经三百余会，说法四十九年”。所以他教学的时间最长，成果也最殊胜，在这个世界上找不到第二个人能跟他相比的！

7 夫子是周游列国之后没人用他，才回家去教学。夫子七十三岁过世，他回家那年是六十八岁，所以中国孔夫子教学只有五年，时间不长，但是很有效果。为什么他教学有那么好的效果？没有别的，他做到了。圣人，什么叫圣人？他统统做到。做到才教人，那个感召的力量强！

8 圣人是真正脚踏实地去做到！从起心动念，言语造作，无不合乎伦理道德，决定找不到丝毫破绽的，这是圣人。圣人所说的，全部都做到。说到之后能做到叫贤人，说到做不到叫骗人。现在骗人的人很多，这就是一般从事于教学工作的人比不上他们的道理！


南无阿弥陀佛



儒释道三家的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008oc9.html

佛法帮助人转凡为圣
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010080kk.html

诚敬是入道之门
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l12.html

凡圣差别就在此地
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l2b.html

佛是第一好老师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l6c.html

学释迦牟尼佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l5p.html

释迦牟尼佛是职业教师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l2g.html

连释迦牟尼佛都办不到
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l1z.html

释迦牟尼佛是念佛成佛的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d0010093gh.html

如来是如语者
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009ly.html

~ 中国人注重家庭教育 ~

1 在中国这块大地上，文化的基础非常适合于佛教的生长。我们都知道，佛教是佛陀的教育，就如同我们讲孔教，是孔老夫子、孟夫子的教育。佛教是师道，师道一定是建立在孝道的基础上，中国人教育里面讲孝道，这是核心。从前读书人都知道，“尧舜之道，孝悌而已矣”。

2 为什么我们谈到教育就讲尧舜？中国的历史接近五千年，尧舜的时代，距离我们现在大概四千年，政府才正式设立主管教学的官员，就像现在我们讲的教育部。政府有这么一个机构专门管教育，这是尧舜时代才有的。以前的教育都是家教，政府没有设立主管官来负这个责任。

3 外国人讲，世界四大古文明，其他三个都没落了，中国还存在。什么原因？他说可能是中国人注重家庭教育，这个说法完全正确，一点都没错。中国的教育自古以来就是家教，没有人不重视家庭教育，人人都懂得，家家都知道。

4 所以，伦理道德的教育不是从尧舜才开始，但是尧舜设立司徒，那是官的名字，主管教育。教的是什么？教的是伦理道德。一直到清朝末年，四千多年，中国传统的教学没有中断过。

5 元朝蒙古人入主中国，清朝满洲人入主中国，都继承了中国传统的教育。特别是在清朝，清朝开国的几个帝王，把伦理道德的教育发扬光大，所以清朝能够统治中国二百六十年，不是没有道理。末代这些帝王疏忽这个教育，国势就衰了，最后国家就亡了。

6 这些历史的教训，我们冷眼观察，就知道传统教育非常重要。政权给别人拿去没有关系，只要传统教育在，中国这个国家民族就存在。如果我们传统教育没有了，那就真的四大古文明最后一个也没有了，在这个地球上也消失了；变成历史，这就非常地可惜！

7 在海外，我细细观察，英国、德国这些国家他们汉学的学者不简单。我去访问的时候，他们跟我见面，普通话讲得很好，不需要翻译，这使我感到非常惊讶！而对于中国汉学的典籍确实他们能够深入，他们真正认识，真正懂得！

8 这也难怪，汤恩比博士是英国的历史哲学家，他居然说得出来，解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法！真的通！


南无阿弥陀佛



《弟子规》是佛教的根
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008kzv.html

十善业浅解
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l8l.html

生起恭敬的心、感恩的心
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001009272.html

父母要做得正
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l73.html

人是可以教的好的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l0u.html

我们要怎样救自己
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l38.html

什么叫圣人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008kzn.html

存好心行好事
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100093z

佛法是“孝养父母、奉事师长”
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tn

佛法真实的受用
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009ef.html

教化
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006w3.html

孝
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xk

~ 修行的标准是戒律 ~

1 佛讲经说法，把无量的行为归纳为三条，身、语、意。你这三业的行为有过失，你把它修正过来，这叫做修行。修行的标准是戒律，戒律教导我们一举一动要合乎规矩、要合乎礼节。这个标准有永恒不变的标准，有随着时间地区改变的标准，这我们都要懂得。

2 佛在经上所讲的，多半是原理原则，这是永恒不变的。譬如佛给我们讲的十善业，身，不杀生、不偷盗、不淫欲，这是讲原则。杀生的范围、偷盗的范围、邪淫的范围，每一个时代道德观念不相同，法律、条规不相同，那是什么？那是在事相上。

3 佛讲的是原则，原则要懂，事相要随着现代。现代人的道德、法律条文，我们要遵守，风俗习惯要遵守，道德观念要遵守，你才能够让身体一举一动，都能符合规矩。我们依这个标准，来修正我们身业的行为。

4 我们举一个最简单的例子来说，古时候风俗习惯里面，“男女授受不亲”，那是那个时代，你必须要遵守，见到要回避。现在男女见面也握手，现在要用古礼，你就错了，怎么可以？现代人要学现代的礼貌，你是作现代人，你不是作古人。

5 中国有中国的礼节，外国有外国的礼节。外国人很热忱，他对我们很尊敬的时候，他说“法师，可不可以抱一抱”，他是尊敬、恭敬，并没有恶意。所以到那个地方，要懂那个地方的礼节，你才会受到人家的欢迎，这个不可以不晓得！

6 语业这一条尤其重要，所以“入门问讳”，这是中国的古礼。哪一个地区有哪些忌讳的，我们要懂得。在说话当中要格外小心，以免在言语当中得罪了人，给人结了冤仇，自己都不晓得。所以到一个地区，要了解它的风俗习惯，要知道它哪些地方忌讳，哪些话我们不能说。

7 “意”里面，决定断贪嗔痴慢这才行。所以说真正要修行，要依照佛经里面讲的理论、原则、规矩，认真地去做。最重要的是断贪嗔痴慢、断是非人我，能够更进一步破我执、再破法执，那你就成就了！

8 我们认真地修行，就能够与诸佛菩萨感应道交，得三宝三业的加持。不学佛的人，或者对佛法没有深入的人，他不了解；学佛的，对佛法能够契入几分的人明了：我们能说、能听、能解、能行，没有一样不是三宝三业加持！


南无阿弥陀佛



戒律很重要
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yax.html

佛所制定的戒律
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008ey2.html

勤修戒定慧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007v0y.html

持戒 / 守戒律
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006tf.html

戒定慧
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w4

佛弟子要懂得礼节
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010008x5.html

是非
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006x4.html

贪嗔痴慢
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006x8.html

修行
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006xl.html

修行的道场不化缘
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010009b8

~ 做人的大根大本 ~

1 有一年，我在美国旧金山讲经。甘贵穗居士告诉我，听众当中百分之七十是博士。她问：“你在旧金山开博士班，这么多受过高等教育的，为什么还那么迷信，还走入这些邪教？”这一点我们要知道，他们没有接受过根本的教育，他们所接受的是现代科学知识。

2 知识，不是智慧；智慧，这就回过头来。我们中国古时候的教学，它的教学内容，完全是现实的生活。首先，给你讲伦理的道理，也就是教你明白人与人的关系：父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系、朋友的关系、君臣的关系。君臣的关系，用现代话来说，领导与被领导的关系。

3 我们中国古时候的教学，让你清清楚楚、明明白白，你是什么身分、什么关系，你应该要尽什么样的义务，这是教育！

4 人事关系明白之后，再进一步，教给你人与环境的关系，与动物的关系，与植物的关系，与山河大地的关系。再进一步，这才讲到所谓玄学，人与天地鬼神的关系。这是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本，所以他懂得做人了。

5 人有价值、有意义，这是教育。人跟禽兽，人是动物之一，分别在那里？人懂得宇宙人生的道理。人接受过教育，这种教育，在古时候叫“小学教育”。

6 今天社会这么乱，大家不知道人与人的关系，于是变成什么呢？只有利害，利害当中当然就发生冲突。你想社会安定，那怎么可能呢？

7 孟子讲得很好，那真是现代社会的现象，“上下交争利，其国危矣”。这个国家社会是一个乱象，决定不是一个安定的现象。

8 中国教育维系社会的安定和睦、共存共荣，是“道、德、仁、义、礼”。如果不讲求这个，要想得到社会的安定繁荣，是决定不可能的！


南无阿弥陀佛



父母要做得正
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008e85.html

中国人注重家庭教育
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007ueu.html

如果传统文化丢掉了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010080kr.html

三岁看八十，七岁看终生
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100966x.html

C 从家庭教育谈起
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010008x0.html

F 佛教是智慧的教育
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009jr.html

J 家庭教育与学校教育
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009ka.html

L 伦理道德
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006wf.html

X 学为人师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100094k.html

X 孝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006xk.html

W 文艺的教学
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100091t.html

W 我们所做的偏重在教育
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009a4.html

Z 知恩报恩
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006y2.html

~ 假的我们统统不要 ~

1 每个人到西方极乐世界都是念佛，以清净心去往生的。西方极乐世界没有胎生苦、没有爱别离苦，那里的人是七宝莲池莲花化生。

2 十方世界无量无边的众生想往生西方极乐世界，只要动这一念心，“我想求生西方世界”，七宝池中就长一朵莲花，而且这个莲花上有他的名字，决定不会错的。将来临终往生，阿弥陀佛就是拿这朵莲花来接引。这个事情，跟诸位说，是真的不是假的！

3 美国旧金山有一位甘贵穗居士，过去在台中跟李老师修念佛法门，她念佛念了不少年。她在念佛静坐的时候，有好几次看到莲花，莲花上有她自己的名字，莲花之美不可思议，从来没有见过，不但没有见过，想都想不出来。

4 我到旧金山讲经，她把这个事情告诉我，我安慰她：“你好好地念佛，决定往生。”

5 像她这种境界，我们过去在传记里面看到，许多古人在没有往生之前，也曾经有这个境界，这是念佛真正有感应、有成就，所以，“莲蕊标名”是真的不是假的。

6 你佛念得愈多，心愈清净，你的莲花愈大，光色就愈好！所以诸位要知道，这是真的，这是你真正可以得到的，永远不会失掉。这个世间所有的名闻利养、一切财宝都是假的，为什么？死了之后，一样都带不去。

7 所以你要是聪明，世间的一切物不要去争，只要吃得饱、穿得暖就够了。我们要争什么？争西方极乐世界的大莲花。

8 你每天佛念得多，这莲花愈大，光色愈好，这个是真的，不是假的。你能够争取这个，那真是个聪明人！你要只看眼前的名闻利养、一切财宝，你就错了，大错特错！假的，我们统统不要；真的，我们要记取！


南无阿弥陀佛



出污泥而不染
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100992s.html

七宝池里的莲花
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008mxo.html

念佛的好处
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010082lc.html

往生不是死
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010092v7.html

L 莲花化生
http://purelander.blog.sohu.com/65953623.html

W 往生
http://purelander.blog.sohu.com/65953867.html

W 往生的故事
http://purelander.blog.sohu.com/65953869.html

W 往生净土是至善
http://purelandpuremind.blog.sohu.com/65232745.html

W 无常
http://purelander.blog.sohu.com/65953894.html

X 西方极乐世界
http://purelander.blog.sohu.com/65953905.html

X 信 愿 行
http://purelander.blog.sohu.com/65953932.html

X 学佛的人一定要舍
http://purelander.blog.sohu.com/65953956.html

~ 念佛不夹杂就灵 / 十念法 ~

1 古人笔记里头，有一段记载明朝大将戚继光的故事。他是一个虔诚的佛教徒，一生受持《金刚经》，《金刚经》念得很熟。有一天晚上他做了一个梦，梦到他的属下，是一个小兵，死了求他超度，怎么超度法？念《金刚经》回向给他，戚继光答应了。

2 第二天他起来，确确实实就烧香礼佛，恭恭敬敬地给他的属下念《金刚经》回向。念到一半的时候，他的侍从端了一杯茶汤来给他，他看到之后没有说话，只是摆了摆手，示意侍从退下去。他继续念他的经，经念完之后，给属下回向。

3 当天晚上他又做了一个梦，这个属下来跟他说：“元帅，我非常感谢你，我只得到半部《金刚经》。因为你当中夹了一个‘不用’，所以这个经没有效果”。“不用”没有念出来，只是示意，那个念经里头已经夹杂“不用”两字，所以戚继光第二天重新再念。

4 你就晓得难！《金刚经》五千字，所以愈是长的经就愈难受持，念经一夹杂就没效！古人讲“念经不如念咒，念咒不如念佛”，“阿弥陀佛”四个字，四个字里头不夹杂妄念容易做到。念佛号，不夹杂妄念就灵，夹杂妄念就不灵。

5 古德说得好：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。 ”你一天念十万声佛号、念二十万声佛号，里面夹杂着妄想分别执着，统统不灵，所以我传授给大家“十念法”。

6 “十念法”是十句阿弥陀佛接着念，里头不夹杂一个妄念，十句阿弥陀佛只要一分钟，这一分钟就产生效果。为什么？《大势至菩萨圆通章》里面讲的，“都摄六根，净念相继”，这个标准你做到了。

7 “十念法”，一天做九次，九次怎么个订法？早晨起来一次，晚上睡觉之前一次，这有两次，这早晚课。上午上班下班，下午上班下班，四次；加上三餐，七次，加上早晚课，九次。九次不能少，愈多愈好，最低九次。

8 你照我这个方法做，做上三个月，做上半年，决定有效果，人人做得到。我这个方法传出去之后，有不少人做，有人写信给我，有人打电话给我，确实有效！


南无阿弥陀佛



鬼打电话求超度
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007x7m.html

四个字比六个字简单容易
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008rtv.html

佛号就是觉
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008j65.html

念佛法门简易稳当
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007yyg.html

不怀疑、不夹杂、不间断
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010084kp.html

B 不怕念起只怕觉迟
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100080z.html

C 超度 / 投胎
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100087d.html

N 念佛的人是最积极
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009r7.html

S 什么是老实人 / 大乘跟小乘有什么不同
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006wy.html

Y 一向专念
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010007my.html

~ 常常想佛就像佛 ~

1 “大势至圆通章”里头明白地告诉我们，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。忆是什么？心里面想，口里面念。

2 大概学佛时间久一点的同修都知道，佛法里面常讲，“依报随着正报转”，这个话我相信诸位听了很多。《华严》里面讲，“一切法唯心所现，唯识所变”，识是什么？识就是忆念，忆佛念佛就是识在起作用。

3 所以，你想佛的时候，想久了你就很像一个佛，想久了就像了。想什么就像什么，看相的人不也常说，“相随心转”，心里面常常想什么，这个相会变。

4 我们一个人，这一生来投胎，投胎，你当然对你的父母有缘分。遇到很喜欢他，很喜欢他，就想看他那个相貌变自己的相貌，所以儿女很像父母，原因在此地。

5 你投胎的时候，那一念心想，你想哪个人，相貌就像哪个人。所以说，自己的相貌不是什么遗传，而是你投胎的时候心想变现的相。当然在你幼年的时候，你非常喜爱父母，常常想父母，所以相貌就像父母。

6 成年踏入社会了，渐渐跟父母疏远，不再去想了。不再去想，相貌就会变，小时候像父母，到中年以后就不像了。所以，四十岁以后的相貌要自己负责。

7 你心善，非常慈悲，就是个善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。我们天天想阿弥陀佛，想久了，不知不觉，相貌就变成阿弥陀佛，所谓“相随心转”！

8 阿弥陀佛的相貌最好，所以我们要想自己的相貌好，要天天想他；想他，相貌就漂亮、就好了。常常想阿弥陀佛，你就不老了，虽然是老，老得很慢，不会老得很快。你看念佛、想佛的好处太多太多了！


南无阿弥陀佛



A 阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100069b

M 美容
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008gb

N 念佛
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wm

N 念佛是因
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009pi.html

Q 前世
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f93201000855

T 投胎
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100087d

X 相貌
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100087c

X 惜缘
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009mu.html

~ 北朝鲜的山神 ~

1 过去在中国东北，有一位法师告诉我，他曾经遇到北朝鲜的山神，山神很多，都在修行。

2 据他所知道的，有三百多位山神在那里修净土。他们修念佛法门，求生西方极乐世界。这是很难得的一个讯息，而这个讯息有相当的可信度，说明许许多多的鬼神在现今，都非常急着皈依三宝念佛往生。

3 这个法师还向他们请教：“你们作山神多久了？”他们说：“有三千多年了。”

4 法师就问：“三千多年前，释迦牟尼佛在世，你们为什么不跟释迦牟尼佛学佛？”“那个时候我们不相信。” “现在为什么想学佛？”他们说：“现在世间太乱了，灾难太多了。”

5 这些山神，也到天上去看过。天上也不好，社会秩序也不祥和，想来想去，还是西方极乐世界好！现在，他们都在念佛求生净土。

6 山神如此，树神也不例外，还有很多鬼神，都在听经闻法，都在认真念佛。这给我们的启示很大，鬼神都非常认真地修行，如果我们不修行，换句话说，连鬼神都不如！

7 说实在的话，现在人修行不如鬼精进，人比不上这些树神、山神。他们现在是真精进，为什么？他们知道灾难。

8 我们人迷惑颠倒、胆大妄为，敢造罪业，对于佛菩萨、圣贤跟我们讲的宇宙人生真相，敢怀疑、敢不信，将来果报，还要自受！


南无阿弥陀佛



我们一天到晚都在造业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008bha.html

人生酬业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010088yz.html

自作自受
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l4f.html

善因善果，恶因恶报
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008426.html

善恶因果不能抵销
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008pdk.html

地狱只有两种人见得到
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008yw6.html

G 皈依
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w0

J 精进
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006w5

X 修行
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xl

Y 疑
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010007ju

Y 因果
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006zh

Z 灾难
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xy

Z 造业
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010007pg

~ 住在鬼屋不搬家 ~

1 我们在讲席当中常常提醒同学们，我们活在这个世间，佛教给我们什么，我们要知道。

2 总结佛陀的教诲，可以说只教了三桩事情：第一个是教我们怎么样与人相处；第二个是教我们如何与自然环境和睦相处；第三个是教我们与天地鬼神的关系要处好。

3 佛在大经上常说：“诸佛护念，龙天善神保佑。”我们心地清净、心行善良，如理如法地修行，能得到诸天善神的保佑，鬼不敢欺負你。现代的年轻人，受了科学的洗礼，对于这一句话很难听得进去。哪里会有什么鬼神！

4 往年我们在美国住了很多年，美国的这些鬼故事就很多，许多大城市里面都有鬼屋，真的，不是假的！我们亲眼所见、亲耳所闻。

5 我们有一位同修甘贵穗居士，修持的功夫不错，她过去在旧金山上班就住在一个鬼屋。她告诉我，每天晚上大概将近十二点的时候，这个鬼就出现。她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。先闻到味道，然后鬼就出现了。

6 那个鬼青面獠牙，非常难看，是她的冤家债主，来要她的命。看到鬼接近，她拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动，大概只有三、四尺这样的距离。她一直念到天亮，鬼就走了。她说不念鬼就靠近，这一句“阿弥陀佛”把鬼止住在那个地方。天天晚上这样子，不是一天。

7 她真有胆量！我们就问她：“你为什么不搬家？”她说：“这样也好，逼着我用功念佛；要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘掉了。”这决定不是假话，决定不是造谣来骗人的，类似这些事情，我们在美国见得很多。

8 抗战时间，我在中国大陆也见了很多，你要问鬼神、妖魔鬼怪有没有？我答复你是肯定有。为什么？我见过。你为什么不相信？你还没有见过。


南无阿弥陀佛



佛陀的教育
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010085ab.html

做人的大根大本
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007u4r.html

回向众生、回向法界
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008r5s.html

灵鬼确实有
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008bc0.html

鬼有五通
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007tto.html

你不能够欺骗鬼神
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008kvc.html

A 阿弥陀佛
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100069b

B 保佑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009d0.html

B 不同维次空间
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f93201000869.html

E 饿鬼
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100098h

G 鬼神
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100086g

Q 求佛菩萨保佑
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008zg

Y 冤亲债主 / 附体
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xx

~ 我们拜佛也拜祖先 ~

1 有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的！

2 我们祖先牌位供在佛像的两旁，我们拜佛也拜祖先，我们敬佛也敬祖先。

3 我们拜佛，跟拜祖先的意思完全相同。第一个意思是不忘本、报恩的意思。第二个意思是最重要的，比前面这个还要重要，是“见贤思齐”。

4 其实，佛不要你拜，我们也无须拜。世间人孝敬都没有了，我们天天拜祖先，教人家“孝”；拜佛菩萨，佛菩萨是老师，教人家“敬”。

5 我们天天在那里恭恭敬敬地礼拜，无非是教化众生“孝顺父母，尊敬师长”，我们在干这个事情。

6 你家里面有佛像，也供祖先牌位，这对于世道人心、风俗道德，会有很大的影响。

7 你家里小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他将来就是孝子贤孙，知道尊师重道。

8 敬佛是师道，敬祖先是孝道。中国人是以孝道为基础，不要祖先，这个人就忘本！我们中国人讲慎终追远，人要忘本，做人的人格就丧失了！


南无阿弥陀佛

今年的清明节
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c0100902n.html

人不能忘本
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01007ux3.html

B 拜佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006t8.html

B 表法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006ta.html

C 从三皈五戒谈起 ~ / ~ C 从开光谈起
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100096v

D 大雄宝殿
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100098s

F 佛法是孝亲尊师
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tn

F 佛像
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006tp

M 迷信
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wi

S 四依法
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f93201000910

X 孝
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xk

Z 知恩报恩
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006y2

~ 魔天天在折磨你 ~

1 所谓“魔”，就是叫我们心不安，叫我们这个心定不下来，天天跟着他走，这叫魔。现在讲求要跟上时代，“魔”在领导时代，这很苦！

2 早年我在台湾，有一天出门坐计程车，司机告诉我日子不好过，每个月收入都不够支出。我就问他，才知道他喜欢追求时髦，那他当然就不够用了

3 我告诉他：“如果你不追求时髦，能够节俭，能够爱惜物力，你家里面所有用的东西，不必跟着人家常常去换新的、换时髦的，你日子很好过。”

4 他一想：“对！如果是这样的话，我工作一年可以休息两年。”一点也没错，那就叫会享受。工作一年所赚的钱足够过三年生活，你何必这么辛苦？问题就是你要想通，想通你就会过日子，想通你就幸福快乐；不想通，你天天烦恼。

5 尤其现在科技是日新月异，像现在家里面电视设备，过几个月新的产品出来了，旧的慢慢就淘汰了。你家里摆的这个，朋友来的时候觉得自己寒酸，觉得自己没有面子，错了！一样的收看，并不丢人，而且提倡节俭，你一家过得多幸福，过得多么快乐，这是他们做不到的。

6 他们虽然住的是豪华的住宅，住宅也是一样，房子住上几年，又有新房子出来，看了动心，又想把房子卖掉，去搬到新房子，又要加好多钱，他们不是自己给自己找麻烦吗？真的想通了，日子很好过，不要去跟人争。

7 反正天天搞新花样的、搞新产品的，我在三十年前在香港讲经都讲了，那是什么？那是魔。魔手，那手很巧，天天搞新花样，你出不了魔掌，你受他的控制，天天为他辛辛苦苦去劳碌，赚的钱全去供养他了。

8 你为什么不跟佛学？为什么跟着魔走？你跟着佛走多快乐，你跟着魔走多辛苦。魔在哪里？魔就在我们周边，我们眼睛所见的，耳朵所听的，六根所接触的全是魔！魔，他天天在折磨你！


南无阿弥陀佛



名闻利养丝毫沾不得
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008f3r.html

知名度高是麻烦事情
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010087fe.html

魔的伎俩高明
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008p5d.html

心清净，就不会遭魔难
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010085et.html

向魔学习必定堕三途
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bfv.html

扰乱我们的魔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010090a0.html

A 爱欲、嗜欲
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100092v

F 富而苦不如贫而乐
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009mj.html

M 魔
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006wl

N 那就是奢侈
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008wg

S 生活越简单越自在
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008zx

S 时髦
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008k7

~ 学佛从哪里学起 ~

1 人在一世当中，能够过得最幸福、最美满是什么人？知足的人！

2 一生过得最有意义、最有价值，最幸福的人，不一定是大富大贵，不一定有财富，不一定在社会上有很高的地位。

3 像祖师大德所示现，我们社会一般人看的是贫贱，他在社会上没有地位，这叫贱，贱是没有地位，贫是没有财富，但是他过得最幸福。

4 世间有地位、有财富，大富大贵人没有他幸福，没有他自在，没有他快乐。所以你要想成就究竟圆满、幸福自在，首先要懂得知足。

5 知足是大富，知足是大贵，世间人不晓得！何以说知足是大富大贵？知足的人全心全力帮助别人，帮助别人是种善因；既种善因，后面必定有善果，这是一定的道理。

6 知足之人决定修布施，财布施，法布施，无畏布施，他样样都在做，热心在做，他舍己为人地在做，所以他的果报就无比的殊胜。

7 不知足的人不肯布施，吝啬！贪吝是一切众生根本烦恼，所以佛教菩萨断烦恼，头一个就对准这个根本烦恼，教菩萨学布施。

8 六度，布施在第一个；四摄法，布施也是在第一个。知足的人能施，不知足的人不能布施，所以把布施摆在第一。我们要细心去观察，深深体会到这个意思，那我们学佛从哪里学起？自己就晓得了，从知足学起！


南无阿弥陀佛



佛氏门中,有求必应
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010082hm.html

种善因一定得善果
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008naq.html

他表演出来给我们看
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008u6o.html

有了钱,什么毛病都来了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008azk.html

B 不生病最幸福
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010008w0.html

B 布施
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006tb.html

B 布施一定要有智慧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009pt.html

C 吃亏就是占便宜
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010008t3

X 学佛提示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009rw.html

X 学佛的人一定要舍
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009i6.html

X 幸福
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100083m

Z 知足常乐
http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f9320100084y