1 经不是念给佛听的,佛才不要听。经是念给自己听的,常常提醒自己要觉不要迷。每天念,每天提醒,常常不忘记。
2 我们觉而不迷,在生活、在工作、在处事待人接物,全是佛法。没有一样不是佛法,这是我们真正契入了,所以得法喜充满。
3 入了门,得法喜,有一个现象你会感觉到,你的工作不会疲劳。过去做一点事就累了,现在你做事情不累,为什么不累?作而无作,无作而作。我所作的这个无心,就当作没作一样,那怎么会累?
4 你做事的时候,心地清净,没有染着,没有起心动念,没有执着,这就叫做“作而无作,无作而作”。
5 普贤菩萨每一愿后头都“无有疲厌”,不会疲倦,不会厌倦,永远不会,这是真正得到佛法的受用!这点受用都得不到,我们还学什么佛?
6 眼前利益得不到,说来生会得到利益,谁能相信?眼前没有得到利益而相信来生会得到利益,那叫迷信,那不是正信。
7 佛经上常常有比喻,眼前是花报,花开得不好,果怎么会结得好?你要想看到果好,花好就能判断到、推想到果一定结得很好。现前的生活是花报,不要去弘扬,就已经弘遍十方,为什么?我们表现出来的身体,这个身体就是修行的成绩。
8 你修行什么功夫?什么成绩?你身体表现的就是了。刚才讲了,你不疲劳,不衰老,精神饱满,活活泼泼,叫人看了就生欢喜!
南无阿弥陀佛
世味没有法味浓
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凡夫的心不快乐
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我非常之快乐
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学佛有什么好处
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人生最高的享受
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这样学习才有乐趣
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那才叫真信
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他不疲不厌
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F 法喜充满
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F 佛法就在你生活里
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F 佛法真实的受用
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G 工作
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M 迷信
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